ALVARO

La Trinidad Santísima II

2009-09-09T18:46:00.003+02:00

Hace seis meses escribí sobre este día (09-09-09) dedicado a la Santísima Trinidad, y quiero solamente enlazaros, comentando lo que ocurrió curiosamente. Se hicieron 13 comentarios, pero es que el último lo hizo alguien que no conozco pero como puso que le enlazara y no tengo ni idea de enlaces, y se leia que era algo inmobiliario, ni le contesté. Ahora, releyendo el post, he visto que habian 13 comentarios...(13 Unidad y Trinidad, como decia en el post). ¿Coincidencia? Eran 12 normales, que tampoco estaba mal. Podían ser 14 (si le hubiera contestado), que tambien era interesante, pero Alguien quiso que fueran el 1 y el 3. Un beso a mis antiguos sequidores, y perdonad que no he escrito más en estos meses, dedicados más al trabajo. Un saludo a todos.

Dama de corazones

2009-06-20T15:21:00.004+02:00

Hoy es el día de los enamorados de la Virgen. Pues festejamos su Corazón Inmaculado. La fidelidad de la Virgen es tal que nos tiene como hijos a pesar de ser pecadores. Pero no sólo hijos, como los de la carne, sino mucho más intensos, del espíritu, de la oración y el sacrificio, de la Corredentora por excelencia, de quien ha conseguido de Dios, Uno y Trino, una cierta co-(re)creación. Que seamos, sin más. Sin Ella nada es posible, es la Mediadora de todas las gracias. ¿Cómo no quererla...?. pero más bien, ¿cómo no corresponder día a día a tanto amor, dando lo que somos para fundirnos en un abrazo definitivo, cuando muramos?. Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea en tan grandiosa Belleza, a ti Celestial Princesa, Virgen Sagrada María, te ofrecemos en este día, alma vida y corazón, míranos con compasión, no nos dejes, Madre mía.

CORAZONES PARTIDOS

2009-06-07T17:15:00.005+02:00

Que nos armemos de paz. Lucha continua. Eso es lo que debemos hacer este mes del Sagrado Corazón de Jesús. Contamos con las armas: la oración, los sacrificios, la contemplación de los misterios del Rosario, la Presencia omnisciente de Dios, el abandono de niños, la Confesión frecuente, la Sagrada Comunión. Y la amistad. Voy a poner a mover ahora mismo en plan "general" esos medios para derrotar al enemigo. Dios es amigo. Es misericordioso, por eso nos hace sufrir. Sufrimos por amor. Sufrimos por nuestros pecados. Quien más sufre es quien más capacidad de amar tiene. Pues los animales no sufren, no son conscientes del propio dolor, sino que lo reciben y lo rechazan, pero no lo reflexionan, ni lo asumen y ni son capaces de ofrecerlo como fecundidad del grano de trigo que muere. No hay mejor amigo que el que da la vida por el amigo. No es un corazón de chocolate o de caramelo el que se nos da, sino de paz, alegría, amor."Corazones partidos, yo no los quiero; si le doy el mío, lo doy entero". Así reza una canción popular española.

Traigo a colación el ofrecimiento de la Madre Teresa al Corazón de Jesús, y sus padecimientos, en la carta que escribió al padre Picachy, un mes antes de yo nacer. Es desgarrador, pero fruto de una experiencia de dolor y amor que es propio de los más grandes santos:

"Señor, Dios mío, ¿quién soy yo para que Tú me abandones? La niña de Tu amor–y ahora convertida en la más odiada–la que Tú has desechado como despreciada–no amada. Llamo, me aferro, yo quiero–y no hay Nadie que conteste–no hay Nadie a Quien yo me pueda aferrar–no, Nadie.–Sola. La oscuridad es tan oscura– y yo estoy sola.–Despreciada, abandonada.–La soledad del corazón que quiere el amor es insoportable.–¿Dónde está mi fe?–Incluso en lo más profundo, todo dentro, no hay nada sino vacío y oscuridad.–Dios mío–qué doloroso es este dolor desconocido. Duele sin cesar.–No tengo fe.–No me atrevo a pronunciar las palabras y pensamientos que se agolpan en mi corazón–y me hacen sufrir una agonía indecible. Tantas preguntas sin respuesta viven dentro de mí–me da miedo descubrirlas– a causa de la blasfemia.–Si Dios existe, por favor perdóname.–Confío en que todo esto terminará en el Cielo con Jesús.–Cuando intento elevar mis pensamientos al Cielo–hay un vacío tan acusador que esos mismos pensamientos regresan como cuchillos afilados e hieren mi alma.–Amor–la palabra–no trae nada.–Se me dice que Dios me ama–y sin embargo la realidad de la oscuridad y de la frialdad y del vacío es tan grande que nada mueve mi alma. Antes de que comenzara la obra–había tanta unión–amor–fe–confianza–oración–sacrificio.–¿Me equivoqué al entregarme ciegamente a la llamada del Sagrado Corazón? La obra no es una duda–porque estoy convencida de que es Suya y no mía.–No siento–en mi corazón no hay el más mínimo pensamiento o tentación de atribuirme algo de la obra.Todo el tiempo sonriendo.–Las Hermanas y la gente hacen comentarios de este tipo.–Ellos piensan que mi fe, mi confianza y mi amor llenan todo mi ser y que la intimidad con Dios y la unión a Su voluntad impregnan mi corazón.–Si supiesen–cómo mi alegría es el manto bajo el que cubro el vacío y la miseria.A pesar de todo–esta oscuridad y este vacío no son tan dolorosos como el anhelo de Dios.–Esta contradicción, lo temo, va a desequilibrarme.–¿Qué estás haciendo Dios mío con una tan pequeña? Cuando pediste imprimir Tu Pasión en mi corazón–¿ésta es la respuesta?"

¿Acaso se nos va a juzgar por la fe que tenemos o por las dudas que tenemos?, no. Por el amor. Se acaba el año paulino, y no está de más quedarnos con estas palabras eternas: "Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los angeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo estruendoso. Aunque tuviera el don de profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera una fe como para mover montañas, si no tengo amor no soy nada. Aunque repartiera todos mis bienes y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, de nada me sirve. El amor es paciente, es servicial, no es envidioso ni busca aparentar, no es orgulloso ni actua con bajeza, no busca su interes, no se irrita, sino que deja atras las ofensas y las perdona, nunca se alegra de la injusticia, y siempre se alegra de la verdad. Todo lo aguanta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca terminará. Las profecias seran eliminadas, el don de lenguas terminará, el conocimiento sera eliminado. Porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías limitadas. Cuando llegue lo perfecto, lo imperfecto será eliminado. Cuando era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; al hacerme adulto, abandoné las cosas de niño. Ahora vemos como en un mal espejo, confusamente, después veremos cara a cara. Ahora conozco a medias, después conoceré tan bien como Dios me conoce a mi.. Ahora nos quedan tres cosas: la fe, la esperanza, el amor. Pero la mas grande de todas es el amor" .

El Rosario de mi abuela

2009-05-27T12:17:00.002+02:00

Mi abuela me regaló el día de mi Primera Comunión un Rosario. ¿Qué será de él?. Seguro que forma parte de la colección de Rosarios que tiene mi madre en una pared de su cuarto. Ella, mi única abuela que llegué a conocer, Manuela, era muy religiosa. Todos sus hijos y yernos, y nietos, que llegábamos a ser más de cincuenta, veníamos a verla un mes del verano de cada año, todos juntos, en Burgos. Allí empecé a montar en bici, a conocer los galgos, a enarmorarme de una prima, hoy importante política, a recitar el Credo (Mi abuela se sentaba en una silla en las inmediaciones de la puerta del jardín, y alguien me dijo estos caramelos los da la abuela si aprendes el Credo, y en un santiamén, lo aprendí y lo recité de carrerilla, supongo ante la atónita mirada de ella, aunque yo casi ni me atrevía a mirarla, de lo autoritaria y seria que era, muy mayor, por ser mi padre el más joven de sus hijos. Tambien aprendí a rezar el Rosario, con las rodillas en tierra en el Primer Misterio y las letanías, que quedaban las señales de las alfombras de esparto que se usaban. Vino a mi Primera Comunión, como decía antes, y me regaló, sin decirme ni pio, un Rosario. Se me quedó mirando y yo a ella. Fueron momentos trascendentales. Nunca me olvido de su expresión seria. A mi me prepararon de un modo significativamente rápido lo que era la solemnidad de la celebración. Yo sabía qué era, pero no cómo. Así que me dijeron de corrido qué debía decir: Renuncio a Satanás a sus pompas y a sus obras... a mí todo eso me parecía un sinsentido. Yo acabé diciendo Renuncio a Satanás a sus pompas y a sus compas. Una risa al unísono debió oirse, pero yo no me enteré. Le pedí a Jesús por mis hermanos y mis padres. Aprendí que debía pedir muchas cosas. Tenia siete años. La Seño, la que nos ayudaba a criarnos, me dice que un dia en San Sebastian, yo con cuatro años, crucé sin avisar la calle y me dirigí a un fraile, le cogía la cruz atada a la cintura, con una especie de Rosario ceñido a la cintura, y lo besé, sin decir nada, y me volví a mi sitio, eso sí cruzando una calle. (Entonces no circulaban muchos coches, claro). ¿Qué es lo que hace que haga estas cosas un niño pequeñin?. ¿Por qué rezo siempre por las noches el Jesusito de mi vida, sabiendo que le agrada a Jesús y se lo hago rezar a mis hijos?. La Tradición es algo esencial en el Cristianismo. No se puede perder de vista que la fe se transmite por tradición oral. Algunos se les infunde el Espíritu Santo de un modo especial, en otros actua silenciosamente, pero no por ello, de un modo menos efectivo. La Comunión de los Santos es eso. Unos ayudan de un modo, otros de otro, pero todos se benefician de las acciones que realizamos. Tambien los pecados nos perjudican a todos. Pero sabemos que Cristo ha vencido el pecado. Somos Cuerpo de Cristo. Cuando Dios quiere hace de nosotros un apoyo especial de su acción, pero siempre actúa. Sólo que a veces nos ocupamos tanto de nosotros mismos que no le vemos, pero incluso entonces actúa. Otras veces nos depura de ese modo nuestro amor, que es el que mide nuestra cercanía a Dios. Yo creo que mi vocación es la de un locuelo que ama mucho a Jesús, a pesar de los pesares. Y seguiré haciendo el juglar de Dios, estando en su Presencia. Sin su Presencia me muero de aburrimiento.

Diálogo

2009-05-16T09:39:00.003+02:00

Dialogar sí, pero no con la tentación. Eso es sinónimo de perder. Guerra al "estado de inocencia" natural. Eso es mentira. No somos lo que se dice naturalmente buenos, aunque sustancialmente sea así, pues estamos inclinados si estamos parados a que "accidentemos" Hay siempre que estar alertas. Tampoco se puede ir a toda leche, pues se pierde el sentido común. ¿Qué hacer?. Creemos que podemos por nuestras propias fuerzas y nos envalentonamos para hacer frente a las tentaciones, pero no es el camino. Nosotros, los que queremos luchar, sabemos que debemos estar listos a huir. En la guerra, tambien es así. Sabemos que el enemigo tambien huye. Y debemos darle caza o, al menos, preparar la guerra fuera de los muros capitales. Para que no destroce otras cosas, porque que huya no quiere decir que descansa. El demonio no descansa. El mal no deja de producir efectos, aunque no vaya directos contra nosotros. Nosotros igual, debemos huir de la lucha directa. Podemos ejercitarnos por medio de la oración, la amistad con Dios, con el sacrificio, con los sacramentos. Esa es nuestra lucha. Si pensamos que no tenemos necesidad, ya estamos perdidos. Esa es la "huida" del demonio. Nos deja en paz para que no acudamos a esos medios, a la oración, al sacrificio a los sacramentos. Nos hace creer que sin esos medios podemos ser igualmente felices, dioses. No es cierto. Sin esos medios no somos más que carnaza para que se avenga a nosotros no uno sino cientos de demonios, decía el Señor cuando expulsaba demonios.

Nuestra lucha no es contra enemigos poderosisimos, imaginarios, sino contra demonios muy concretos, de la concupiscencia de los ojos, de la soberbia de la vida, del ansia de poseer. Por eso, aunque sólo sea el Santo Rosario, debemos poner cada día la lucha en los medios positivos. Aunque solo sean retrasos en el fumar, en el comer, en callar la boca ante injusticias, en hacer deberes, en pequeñas pero muchas cosas, pero, sobre todo, en el espíritu de oración. En alzar los ojos a Dios para decirle, aquí estoy, en medio de las dificultades del día. Soy un pobre hombre, pero tú me ayudas. Y El nos pone a la vista los medios. La oración concreta con horario y los sacramentos. ¡¡¡Ay de mi que predicando estas cosas, no las ponga en práctica!!!. Propósito: programar unas normas de piedad, con un horario fijo. Confesión frecuente. Admitir que somos flojos y que solos no podemos. Abrir el corazón en la dirección espiritual con el sacerdote o con quien Dios nos pone para dirigirnos (exlcuyendo esposo/a, amiguetes, etc.), manifestando nuestros pensamientos, deseos, obras. ¡¡¡Eso sí que es un buen diálogo!!!. ¡¡¡y qué paz luego!!!

De ese modo, aprenderemos a dialogar con Dios, con nuestros semejantes, con quienes nos aman y con quienes creemos nos odian, pero son sólo instrumentos de Dios para nuestra santificación. Qué bien me hizo aquél consejo que me dieron de frecuentar la amistad con quien parecía peor me caía, lo tomé como mortificación, hasta que me dí cuenta que éramos hermanos y fue con quien mejor lo pasé durante un buen tiempo. ¡Qué buen ejemplo el de Juan pablo II con Ali Agca, que recientemente ha confesado su conversión del islam al catolicismo, y que saldrá liberado en enero, tras cumplir su condena!.

MAYO ROMERO RUMANO

2009-04-30T08:21:00.006+02:00

MATHER PULCHRAE DILECTIONIS

Empezamos mañana el mes de mayo, dedicado a la Virgen Santísima. Estoy en un plan de recaudar fondos (oraciones, sacrificios, y ganas) para que algún día haya un santuario mariano en Buzau, mejor cerca de mi casa, en Merei, Dealul Viei. Ásí que es el momento de pedir algo a mis lectores y a sus lectores. Echad un piropo a la Virgen, ¡Guapa! para que se haga realidad ese deseo de compensar un poco los enormes favores que nos hace. En la foto mi hijo Santiago y al fondo pequeña ermita de mi jardin.

Acá es muy típico el acoger Iglesias con la advocación de "Adormirea Maica Domnului", la Dormición de la Virgen María. Y se cree en la Virginidad de Ella, y en su maternidad divina. No han adoptado el dogma de la Inmaculada Concepción, ya se andará. En general es tratada como en el mundo católico, que hasta 1850 no declaró su concepción inmaculada. Las imagenes de la Virgen con el Niño estan en todas las Iglesias rumanas. Se la venera. Se cree en su inmortalidad. ¿Por qué no hay un santuario mariano como tal?. En Leyca Noua hay un icono de la Virgen que se dice que ha llorado lágrimas, y lo he visto y se siente un fervor especial allá, es algo muy pobre y lleno de niños, gitanillos, pidiendo una limosma. Pero no está enraizada esta devoción del mes de mayo, de la romería, etc. aunque el 15 de agosto es un día muy grande, conmemorando la Asunción de la Virgen y muchos salen en familia de pic nic. Se siente la Maternidad de la Virgen sobre Rumanía. El papa Juan Pablo II estuvo va a hacer diez años, el 7 de mayo de 1999, en Rumanía, como romero, diciendo que Rumanía según la tradición es considerada el jardin de la Virgen María.

Yo en el jardin de mi casa de campo tengo una imagen traida de España, pero hecha en Ecuador, de la Virgen. La foto la recoge con mi 6º hijo, Santiago, en primer plano. Le faltan las manos, pues en los trasiegos las perdió. Esas manos que señalarían el Cielo. Pero esas manos son las gracias que Ella nos da cada día, y más en este mes, que baja el Cielo a la Tierra.

Nos dice Nuestra Madre, desde Medjigourje, a no mucha distancia de acá, que debemos rezar por la paz. El día dos dirá algo más. Yo ahora le pido por la paz en el corazón de cada alma, en las familias, en los amigos, en el trabajo, en Rumania, en mis amigos blogueros. Paz que significa trabajo, solidaridad y esfuerzo por pensar en los demás. Iré por eso a ver a mi amigo italiano que tiene cáncer, a ver si Ella le cura, (de hecho ya le ha convertido) y rezaré por los comienzos de la labor del Opus Dei en Rumania. Por ese altar que están encomendando donde va a cargar diariamente a su lomo el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo, en la renovación incruenta de la Pasión, donde estamos todos representados.

Nos pide la Virgen oración. ¿qué haremos por multiplicarla?. Yo este mes le diré muchas veces Mather Pulcrae dilectionis, ora pro nobis!, como la advocación de la ermita de la Universidad de Navarra que traigo a colación.

blogueros queridos del alma

2009-04-23T13:32:00.003+02:00

Quisiera celebrar este post con mis seguidores y comentaristas y con aquellos que yo sigo habitualmente.

El primer, sería el padre Fortea. Ya le conocéis, es un torrente de palabras e ideas, amables y sinceras, medidas y escuetas, pero llenas de sabiduría y bondad que con una puntualidad rayana en la histeria nos llega diariamente. Luego seguiría Guerrera de la Luz que es otro torrente de luz en palabras ininterrumpidas de amor y sentimiento, de gracia y humor, de fuerza y pasión. Ambos forman una unidad que además se ha implementado con su propia colaboración comentarística que ha dejado el blog de aquél como una malva, cuando ya olía a azufre en exceso.
Más allá y tambien de continente, nos relajamos con la bondad sencilla, pero profunda y asidua, de Gloria que empezó con la descripción de unos ingredientes culinarios y se diversificó con otros espirituales, todos ellos aderezados con una infinita paciencia y amor al detalle. Su blog en sí, con sus aportaciones técnicas y artísticas, es otra combinación jugosísima.

De los madriles queridos del alma, podemos destacar a Victoria Luque con sus cosas de ayer y de hoy, pero sobre todo con el poder de quien sabe cómo guiar una familia de nueve por propia experiencia vital, nos deja semblanzas, cartas, noticias, y pensamientos llenos de realismo y espiritualidad. Tambien, cómo no, debemos citar en este aparejamiento de ideas a mi amigo Luis, el más pequeño de los blogueros, pero con mucho cariño y confianza en Jesús, María y José, respeto y adoración supremas en esa pequeñez, quien con pocas palabras más dice que nadie y quien siempre está ahí mandando bombones y chucherías a doquier por los blogs del mundo mundial. Cierro el ciclo, seguro injustamente, de Madrid con Juanjo, que además de llamarse como el segundo de mis varones, es todo un misterio de misterios. Nos acerca temas que por consabidos no nos dejan sin huella, declarando todo su amor a Jesucristo en un encuentro inesperado.

Por "provincias", tenemos Barcelona, con el Aguijón soltando veneno del bueno, haciendo que pensar cada vez que nos cuenta algo, siempre sustancial actual y humano, desgranando las ironías de la vida. Todo lo que toca tiene la virtud de quedarse en la retina de la memoria. Otro catalán universal, desde el Congo, nos permite entrar en una tribu, en una ciudad, africana, con personas abiertas al Espíritu Santo, a la penitencia, que vive en condiciones lamentables, pero llenas de esperanza, Francesc Xavier. Ese Dios que mece la mentalidad moderna del religioso atento a los acontecimientos, desde Cataluña, gran escritor costumbrista, Outsider, que nos trae ese fino humor de intelectual abierto. Más cerca, en Zaragoza, aunque nacida en Leganés, está nuestra apasionada escritora y amiga Maria Jesús Almendro, con sus relatos llenos de interés literario y ciencia y eso que dice que no estudió para ... pero está cubierta de cultura, delicadeza y buen hacer. Además Luis y Maria Jesús, llenos de vida, de hijos, de viajes, de comentarios, de visitas, de premios, de amor, de paz, de lucha, de trabajo, en y desde León. Sigo a dos generaciones de madres de familia, que son amenas, simpaticas, lúcidas, abiertas, y oposición que por defecto aparece en nuestra sociedad politica apática, que recogiendo el reto femenista acusan las grandes mentiras de la politica zapaterista.
Pero quiero dejar constancia de a mi parecer el blog de los bloges de los que he visitado. Serio, inteligente, abierto, profundo, sincero, cortés, y capaz de sintetizar la filosofia y la verdad en pequeños blogs, diarios, siempre amenos. Es Opus prima, es muy interesante y los invito a todos a entrar en él. No tiene personalismos, sino que pretende negando la duda de la subjetividad, mediante el esfuerzo intelectual de acceder a la realidad, a la naturaleza, a la cultura, a la verdad, dejando al desnudo las incongruencias cientifico filosoficas materialistas, idealistas y modernistas, usando la modernidad, la ciencia, la materia y las ideas. Todo un logro.
Pido disculpas a los blog que están en mi corazón, pero ahora no en mi mente.

Benedicto XVI, feliz cumpleaños!

2009-04-16T15:50:00.004+02:00

¡Felicidades Santo Padre! ¡¡¡Que cumplas muchos más!!!
Hoy, 16 de abril, se celebra el cumpleaños del Santo Padre Benedicto XVI, que nació en Marktl am Inn, diócesis de Passau (Alemania), el 16 de abril de 1927, sábado Santo, y fue bautizado el mismo día. El padre era un Comisario de policía, procedente de una antigua familia de campesinos de la Baja Baviera, de condiciones económicas bastante modestas. La madre era hija de artesanos de Rimsting, en el lago Chiem. Con ocasión de su 82° cumpleaños, le acompañamos con la oración: “Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum eius” Que el Señor nos lo conserve, le de vida abundante, le haga santo en la tierra y no entregue su alma a los enemigos.

Es mi 33 post del año, y es la mejor ocasión que he tenido de sacar al Papa, al que le quiero y le sigo tanto. Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!

JOSE DE ARIMATEA

2009-04-14T22:12:00.003+02:00

José de Arimatea. Era un hombre rico, poderoso pero humilde, de los que esperan la salvación, pero no tenía el valor de la fe entera, no había resucitado todavía Jesús. Sin embargo, su temple humano, le hace primero oponerse al veredicto del sanedrín del que era miembro, y luego solicitar la entrega del cuerpo de Jesús, a Pilatos, que accede. Además ya era tarde, el día siguiente no podía dejarse el cuerpo pues era fiesta. Sabiéndolo José, se aprovecha del desconcierto, buscando piadosamente, hacer justicia a un hombre santo, avasallado por la turba. Se le celebra el 17 de marzo.

A mi hermana Carmen le habrá gustado lo que le he escrito, ante la pérdida inmensa de su perro hace unos dias:

Carmen. Te voy a contar una historia real.

Habia un perro negro, tipo lobo, que el dueño le llamó Ari, por abreviar el término Arimatea, del Evangelio, aquel rico consejero del sandrin, que dio su losa para que descansara piadosamente el cuerpo de Jesús, tras su crucifixión. Tras un año de vida en un ambiente de campo, el párroco de la ciudad, distante a 17 Km de allá, estaba desarrollando un cementerio, y necesitaba cuidar del mismo por las noches, por lo que con mucho pesar pero alegre, el dueño del perro Ari, sin que se lo pidiera, se lo entregó al párroco, entendiendo que su nombre era elegido para eso, cuidar del lugar donde descansarían los fallecidos cristianos. Duró allá mucho, más de dos años, pero en el entretiempo tuvo un accidente, pues en las inmediaciones del cementerio, un coche le golpeó en el pie delantero, por lo que el dueño, lo recogió y se lo llevó un mes a su casa, para que descansara Ari, y se recuperara. Volviéndole a llevar al cementerio, una vez recuperado.Siempre en coche.

Al cabo de esos dos años, construida ya la capilla del cementerio, un cristiano de la localidad, llamado Franco, estaba sufriendo cáncer terminal, y debia hospedarse en algún sitio, porque las medicinas le costaban mucho y no podía pagarse un alquiler. El dueño de Ari se ofreció a hospedarle. Todavía no se había hospedado, cuando el dueño que ya no sabía casi nada de Ari, por haberlo dejado en manos del párroco, y siendo pascua de resurrección, el mismo lunes de resurrección, a los tres dias de acordar el recibimiento del ciudadano en trance de morir, vió aparecer increíblemente en su casa de campo, distante a 17 Km, entre campos y montes, a Ari. Al principio, siendo de noche, no le distinguió nadie. Se creía un perro vagabundo. Ese mismo día apareció entre papeles el carnet de vacunación del perro, que estaba en la casa, al hacer orden, carnet desaparecido hacia dos años, quedando a buen recaudo, sin todavía sospechar que Ari ya estaba merodeando nuevamente la casa. Al día siguiente de mañana, el dueño, vió al perro. Era muy de mañana, por lo que sin saber qué hacía, le echó de la casa, ahuyentándolo con un palo. Se compadeció seguidamente de él, por ver lo dócil que era. Le dejó entrar en la parte noble del jardin para apartarlo del corral de gallinas ante el temor a que le hiciera daño a éstas. Al volver a ver al perro, media hora después, notó que cojeaba un poco, y en ese mismo momento se dió cuenta que era ¡su perro, Ari!, que había vuelto, no se sabe cómo. Esa misma mañana, en la iglesia de la ciudad, preguntó el dueño por el perro al párroco, sabiendo que habia vuelto, y el sacerdote le dijo que se había escapado, que saltaba y hacia agujeros para salir, y que ya no sabia de él. El dueño le contó la historia. Ese mismo día, todavía asombrado por el caso, se lo comentó a su cuñado, que inmediatamente, le dijo: ES UN MILAGRO DE PASCUA.

El dueño, pensándolo bien, entendió que era una caricia de Dios por los cuidados que se iban a dispensar a un hombre que iba a morir pronto, debido al destino que le dió desde el primer día, al imponerle sin saber lo que ocurriría despues, el nombre de Ari, de Arimatea al que hasta entonces se le hacía llamar por el dueño de su progenitor como neru, de negro. La historia no creo se haya acabado.(Es mi perro, Carmen, y espero que eso te alivie en el dolor por la pérdida del tuyo, en el bien entendido que cumplen la voluntad de Dios hasta en detalles como la muerte). Y que naturalmente tienen esa capacidad de buscar la casa de su amo, ya sea en la tierra como luego. Un beso enorme.

Tu hermano,

PAX VOBIS

2009-04-13T14:31:00.005+02:00

Siempre me ha causado curiosidad saber por que Jesus nos daba la paz constantemente tras su resurreccion. Ahora lo entiendo mejor.

Tenemos cincuenta dias para asumir el Reino de Dios recien instaurado, muerto el grano, hasta que venga el viento poderoso del Espiritu Santo que todo lo renueva. Crecer en este tiempo en la oracion, en la presencia de Dios en cada instante, dejarme de quejas y reclamaciones ni ante los demas ni ante uno mismo. Autocompadecerse de uno?!. Debo tener los oidos abiertos al espiritu, para lo que debo morir a mis gustos y resucitar a los espirituales. Tiempo de felicidad comunitaria. Estaban todos juntos en oracion con Maria y se presenta ante ellos Jesus. Pax vobis. La paz. Eso es lo que deseo, ahora lo entiendo: la paz. No como la que da el mundo. Gracias para esa paz honda y serena, esa paz de abandonar todo en Tus manos, que llevan la herida de nuestros pecados. No mires mis pecados sino la fe de tu Iglesia, rezamos en la Misa. Y esa Comunidad crece hasta dar cobijo a los millones de seres que pueblan la tierra.

"Desde la aurora de Pascua una nueva primavera de esperanza llena el mundo; desde aquel día nuestra resurrección ya ha comenzado, porque la Pascua no marca simplemente un momento de la historia, sino el inicio de una condición nueva: Jesús ha resucitado no porque su recuerdo permanezca vivo en el corazón de sus discípulos, sino porque Él mismo vive en nosotros y en Él ya podemos gustar la alegría de la vida eterna.

Por tanto, la resurrección no es una teoría, sino una realidad histórica revelada por el Hombre Jesucristo mediante su «pascua», su «paso», que ha abierto una «nueva vía» entre la tierra y el Cielo (cf. Hb 10,20). No es un mito ni un sueño, no es una visión ni una utopía, no es una fábula, sino un acontecimiento único e irrepetible: Jesús de Nazaret, hijo de María, que en el crepúsculo del Viernes fue bajado de la cruz y sepultado, ha salido vencedor de la tumba. En efecto, al amanecer del primer día después del sábado, Pedro y Juan hallaron la tumba vacía. Magdalena y las otras mujeres encontraron a Jesús resucitado; lo reconocieron también los dos discípulos de Emaús en la fracción del pan; el Resucitado se apareció a los Apóstoles aquella tarde en el Cenáculo y luego a otros muchos discípulos en Galilea.

El anuncio de la resurrección del Señor ilumina las zonas oscuras del mundo en que vivimos. Me refiero particularmente al materialismo y al nihilismo, a esa visión del mundo que no logra transcender lo que es constatable experimentalmente, y se abate desconsolada en un sentimiento de la nada, que sería la meta definitiva de la existencia humana. En efecto, si Cristo no hubiera resucitado, el «vacío» acabaría ganando. Si quitamos a Cristo y su resurrección, no hay salida para el hombre, y toda su esperanza sería ilusoria. Pero, precisamente hoy, irrumpe con fuerza el anuncio de la resurrección del Señor, que responde a la pregunta recurrente de los escépticos, referida también por el libro del Eclesiastés: «¿Acaso hay algo de lo que se pueda decir: "Mira, esto es nuevo?"» (Qo 1,10). Sí, contestamos: todo se ha renovado en la mañana de Pascua. «Mors et vita / duello conflixere mirando: dux vitae mortuus / regnat vivus» - Lucharon vida y muerte / en singular batalla / y, muerto el que es Vida, / triunfante se levanta. Ésta es la novedad. Una novedad que cambia la existencia de quien la acoge, como sucedió a lo santos."

Del Mensaje Urbi et Orbi pronunciado hoy por Su Santidad Benedicto XVI

Getsemani

2009-04-07T17:44:00.003+02:00

Jesús, gracias por entregarte por mi.

La oración de Jesús en el huerto, llega muy al fondo del alma del cristiano”
Como preparación para la Semana Santa ofrecemos el prólogo de “Getsemaní”, un libro del prelado del Opus Dei dedicado a la oración de Jesús en el Huerto de los Olivos.

"Oración en el huerto" de Francisco Salzillo

Getsemaní. Horas de amargura humana para Jesús; horas de paz inefable en el hondón de su espíritu, porque cumple la Voluntad santa de su Padre. Unas horas éstas, las de la oración de Jesús en el huerto, que llegan muy al fondo del alma del cristiano. El Maestro quiso rezar con los hombres y por los hombres en el momento culminante de su entrega a la obra redentora.Al sentirnos un personaje más en el Evangelio, como aconsejaba san Josemaría, detengámonos con sosiego en este pasaje, que nos muestra la fuerza divina del amor de Jesús a sus hermanos los hombres y, a la vez, hasta qué extremos asumió nuestra flaqueza y nuestra debilidad. Por eso, lo que haremos es sencillamente mirar a Jesús en Getsemaní y, en el trasfondo, a los apóstoles. Cada detalle de esa noche memorable nos afecta: hemos de vernos en ese trance, para agradecer la bondad de Dios, para afrontar personalmente la Pasión y Muerte del Redentor y profundizar en este misterio. Así aprenderemos a amar y a rectificar nuestra vida. Vamos a proceder como Teresa de Jesús que, al contemplar la vida de Cristo, hallábase mejor donde le veía más «solo y afligido». «En especial —nos dice— me hallaba muy bien en la oración del Huerto. Allí era mi acompañante. Pensaba en aquel sudor y aflicción que allí había tenido… Deseaba limpiarle aquel tan penoso sudor… Muchos años, las más noches antes que me durmiese, cuando para dormir me encomendaba a Dios, siempre pensaba un poco en este paso de la oración del huerto… Y tengo para mí que por aquí ganó muy mucho mi alma, porque comencé a tener oración sin saber qué era…». Vaya por delante esta doctrina clara: todos podemos rezar; con más exactitud, todos debemos rezar, porque hemos venido al mundo para amar a Dios, alabarle, servirle y luego, en la otra vida —aquí estamos de paso—, gozarle eternamente. ¿Y qué es rezar? Sencillamente, hablar con Dios mediante oraciones vocales o en la meditación. No cabe la excusa de que no sabemos o nos cansamos. Hablar con Dios para aprender de Él, consiste en mirarle, en contarle nuestra vida —trabajo, alegrías, penas, cansancios, reacciones, tentaciones—; si le escuchamos, oiremos que nos sugiere: deja aquello, sé más cordial, trabaja mejor, sirve a los demás, no pienses mal de nadie, habla con sinceridad y con educación… No despreciemos el tesoro de la oración, porque se ama como se reza, y se reza como se ama. De seguro que, al contemplar al Maestro en Getsemaní, se abrirá paso en nuestra mente la necesidad de orar también cuando no resulta fácil.La «agonía» de Getsemaní, como llama san Lucas al trance que vivió Jesús en aquel evento salvífico, posee una fuerza extraordinaria de interrogación: «Jesús sufre, por cumplir la Voluntad del Padre… Y yo, que quiero también cumplir la Santísima Voluntad de Dios, siguiendo los pasos del Maestro, ¿podré quejarme si encuentro por compañero de camino el sufrimiento?»Constituirá una señal cierta de mi filiación, porque me trata como a su DIvino Hijo. Y, entonces, como Él, podré gemir y llorar a solas en mi Getsemaní, pero, postrado en tierra, reconociendo mi nada, subirá hasta el Señor un grito salido de lo íntimo de mi alma: Pater mi, Abba, Pater… fiat!».Dispongámonos a recorrer paso a paso y palabra por palabra esos relatos evangélicos y a desagraviar por las deficiencias de los hombres que allí se hacen patentes. Metidos en el Evangelio, entenderemos que Jesús nos convoca, como a los discípulos, a la oración, y nos fijaremos en la actitud que tuvieron, con el deseo sincero de que no se repita por nuestra parte aquella falta de atención y de solicitud por quien tanto nos ama.Éste es el misterio: la Redención se ha cumplido ya —semel pro semper: de una vez por todas y para siempre— en la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor; pero se va realizando en las almas cada día, día a día. Y los cristianos —hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, sanos y enfermos, intelectuales y trabajadores manuales, solteros y casados— somos apóstoles: pero no apóstoles dormidos sino bien despiertos, portadores de Cristo, para conocerle y darle a conocer.

Nuestra Señora del Acebo

2009-03-29T17:44:00.009+02:00

Como homenaje a las gentes de Asturias, dedico este post a esta imagen milagrosa de Nuestra Señora, al poco tiempo de la conmemoración litúrgica de la Anunciación, celebrada el pasado miércoles. La fiesta de la Ermita son los días 8 y 9 de septiembre de cada año. Se puede acceder a más noticias, a través de la pagina web del Santuario, pinchando aquí .

Estamos en la época de la famosa batalla de Lepanto, en España, Asturias. En su occidente, Cangas del Narcea(Hasta 1927, existía un concejo denominado Cangas de Tineo, que desde entonces se denomina Cangas del Narcea). A unos dos km de allí, en una montaña, prolongación de la Sierra de los Acebales, que se denomina cerro del Acebo. 1200 mtrs. aproximadamente. Ese fue el lugar elegido por la Santísima Trinidad para honrar a su Madre.

Estamos en 1575, el 8 de septiembre. Es una ermita antiquísima, donde iban a peregrinar, sobre todo en la Natividad de la Virgen, y que era tan pequeña que debían agacharse para entrar, en la cual se asentaba una imagen de Nuestra Señora y una cruz de palo, sin adorno. Olvidada. Reinaba Felipe II.

María de Noceda, natural del mismo concejo, con una pierna seca , pegada la pantorrilla con el muslo, y que estaba así desde niña, oyó la Misa que en dicha Ermita ofició D. Melchor de Carvallo con D. Gonzalo Rodríguez Cangas dicho día. Acabada la Misa, comenzó a gritar por un gran dolor que sentía en la pierna coja. Acudieron y vieron que se había soltado, pero seguía seca. Empezaron a dar vueltas a la ermita, como de costumbre, llevándola, y apenas tres vueltas, comenzó a rellenarse y a "ponerse tan buena y sana como la otra”. Acabaron las nueve vueltas tradicionales de la procesión ya por sus propios pies.. y de allí en adelante quedó sin cojera alguna. Hizo una choza y luego una casilla y residió allí varios años. La llamaban María Santos.

Con esa fama, empezaron a venir muchos otros. Quince años después, se pudo levantar el Templo. Durante ese tiempo son muchos los relatos. Juan Fernandez de Carceda, del concejo de Valdés, 3 de mayo 1576, cojo. Alvaro Perez de Cadavedo, 16 mayo 1581, paralítico, el mismo día una moza tullida y muda… 15 septiembre 1983, el cura de Robledo de Villadamor, de los tobillos, 8 junio 1586, María Sánchez, hija de Pedro Sánchez. Eran tantos los cojos que curaban que no paraban en mientes en describir los milagros ni atestiguarlos. Dejaban allá las muletas y se iban por sus propios pies. Mudos, en 1588, un mozo de Luarca, el criado de Maria de Carballo, de Santianes de Tuña.

El historiador que describe estos hechos es de 1596, es decir, a tan sólo 21 años del primer milagro y seis del levantamiento de la Ermita. Este cura celebró ahí su primera Misa cantada. Fue testigo ocular de algunos de los milagros que narra. Era de allí mismo, y luego pasó a ser Rector del Colegio San Gregorio de Oviedo. Falleció en 1630.

Sigue siendo la misma imagen de la Virgen que se encuentra hoy día en el camerín la que se honraba entonces.

Su himno, es:

Virgen del Acebo,servidora fiel,

muéstranos a Cristo,llévanos a él .(Bis)

Salve, Patrona querida

del Occidente asturiano,

llévanos tú de la mano

a Cristo,que es nuestra vida.

Salve, de Dios elegida,

que hiciste a Dios nuestro hermano.

Madre bendita del cielo,

flor del Acebo en la altura,

vida, esperanza y dulzura,

gloria y honor de este suelo;

río de gracia y consuelo

que las dolencias nos cura.

A tu montaña sagrada,

Virgen sin par del Acebo,

sube tu pueblo de nuevo

en oración confiada.

Vuelve hacía mí tu mirada,

que yo en mi pecho te llevo.

Y yo me pregunto: ¿No es tan humana, tan asturiana?.

dos fechas

2009-03-23T21:52:00.003+01:00

XI.III.MCMXIV

XXIII.III.MCMXCIV

ENTRE ESAS DOS FECHAS EXPRESADAS EN LATIN SE SUPERPONEN DOS X FUNDAMENTALES. LA PRIMERA SEGUIDA DE III (DIOS TRINO) FRENTE AL I DE SU NACIMIENTO (DE DIOS UNO) Y LA SEGUNDA ES IDENTICA SOLO QUE CON UNA C DE CRISTO. UNA VIDA DEDICADA A DIOS UNO Y TRINO, POR MEDIO DE CRISTO. ESA FUE LA VIDA DE DON ALVARO DEL PORTILLO DIEZ DE SOLLANO. 80 AÑOS DE SERVICIO A LA IGLESIA.

MUERTE INESPERADA TRAS LA CELEBRACION DE LA LITURGIA, CENTRO Y RAIZ DE LA VIDA DEL CRISTIANO, EN EL LUGAR SANTIFICADO POR CRISTO, EN EL CENÁCULO, DONDE EL HOMBRE DIOS CELEBRO SU ACTO MAXIMO DE AMOR. Y DERROCHANDO DEFINITIVAMENTE SU AMOR, DICE LA SAGRADA ESCRITURA, LOS AMO HASTA EL FIN.

ESA FUE LA HISTORIA DE DON ALVARO. QUINCE AÑOS HAN PASADO DESDE ENTONCES. ESA ES LA HISTORIA DEL OPUS DEI: AMAR A TODOS HASTA EL FIN, EN EL SILENCIO DE LA VIDA ORDINARIA, SIN RUIDOS DE TROMPETAS, EN LA CRUZ DIARIA. ESA ES LA VIDA DE UNA PERSONA DEDICADA POR COMPLETO DESDE EL SIETE DE JULIO DE 1935 AL OPUS DEI, A LA IGLESIA, A LAS ALMAS. Y DIOS LE PREMIÓ, PRIMERO AL OPUS DEI, CON UNA MUERTE ASI DE DIGNA, Y, SEGUNDO, A SU PRIMER PRELADO, DEJANDO EL CORAZON EN MITAD DE LA NOCHE LLENO DE PALPITACIONES POR LA ALEGRIA DE ENCONTRARSE CON LA TRINIDAD SANTISIMA Y EN PRESENCIA DE LA MADRE DE DIOS Y DEL PADRE SAN JOSE, Y DEL FUNDADOR SAN JOSEMARIA Y DE TODOS SUS HIJOS QUE LE PRECEDIERON, ADEMÁS DE SU CONTINUADOR Y LOS HIJOS QUE LE ASISTIERON EN ESOS MOMENTOS QUE PRECEDIERON A SU TRANSITO AL CIELO.

UNA EUCARISTIA PERMANENTE DEJO EN LA TIERRA. UNA ACCION DE GRACIAS PERMANENTE A DIOS POR EL OPUS DEI EN SUS HIJOS. ALLA DONDE ES CONSTANTE LA EUCARISTIA, EN EL CIELO, DONDE SE VIVE ETERNAMENTE ESA ACCION DE GRACIAS QUE NO CUESTA, QUE NO SE AGOTA, QUE NO AGOBIA, QUE NO SE CELEBRA CON PRISAS, QUE LLENA SIN CANSAR, QUE ES INAGOTABLE. ALLA ESPERA A LOS QUE SON FIELES EN LAS COSAS PEQUEÑAS DE CADA DIA. PORQUE HAS SIDO FIEL EN LO POCO, VEN QUE TE DARE EL GOBIERNO DE LO MUCHO.

DANOS, SEÑOR, UN CORAZON GRANDE PARA AMAR, COMO TU HIJO ALVARO, A LOS QUE TENGAN VOCACION, EN EL OPUS DEI Y A LOS DEMAS, COMO YO, EN LA IGLESIA. DANOS MORIR COMO EL CON LAS BOTAS PUESTAS, CON EL CORAZON CARGADO DE DOLOR DE AMOR POR TODA LA IGLESIA. Y QUE LAS INTENCIONES DEL SANTO PADRE EN AFRICA Y EN TODO EL MUNDO SE VAYAN CUMPLIENDO EN UN SERENO DEVENIR SIN DESCANSO. REGNARE CHRISTUM VOLUMUS!!!. ESE FUE SU EMPLEMA DE OBISPO PRELADO. Y EL DE TODA SU VIDA. ¡¡¡QUEREMOS QUE CRISTO REINE!!!. GRACIAS, DIOS MIO, POR DEJARNOS ESE TESTIMONIO DE FIDELIDAD EN LA VIDA DE LA IGLESIA ACTUAL.

San José, VALENCIA y San Vicente Ferrer.

2009-03-18T23:59:00.005+01:00

Se encuentra una cita sobre las fallas dedicadas a San Vicente (la fogata primaveral): en 1596 fueron pagados a Pedro Torralba 74 libras, un sueldo y seis dineros por "les graelles" (las parrillas) donde se quemaban "les falles que fan en la festa del gloriós San Vicent Ferrer".

San Vicente Ferrer (enero 1350-5 abril 1419), muy milagrero (se atestiguan 860 milagros en vida y despues de morir que comprobaron escrupulosamente los jueces del proceso) y con don de lenguas, primer santo de la comunidad valenciana, tenía mucha devoción a San José, esposo de la Virgen María.

Milagro del pañuelo (Milacre del mocadoret):
En 1385 predicando el santo en Valencia, en la Plaza del Mercado, se detuvo y muy conmovido dijo a los oyentes: "Hermanos, ahora mismo estoy viendo que unos hermanos nuestros piden un socorro inmediato, que si no se les da morirán". Le preguntaron dónde estaban esas personas. El santo contestó: "Seguid a mi pañuelo, y donde él entre, entrad. Y lanzó al aire su pañuelo, el cual entró por la ventana de una buhardilla. En ella, en efecto, se estaba muriendo de hambre una familia, que fue socorrida. Según la tradición la casa estaba ubicada en la actual plaza del "Milacre del Mocadoret nº 5 (junto a la plaza de la Reina), donde hay una placa que lo recuerda.

Milagro del tendero (Milacre del salser) En 1359, el comerciante en especies Miguel Garrigues, que vivía en la misma calle que los Ferrer, tenía un hijo que sufría unas úlceras malignas en el cuello y de las que le curó el también niño (¡con 9 años) Vicente. En la fachada del nº 37 de la actual calle del Mar, muy cerca del lugar en el que según la tradición ocurrió este hecho, hay un retablo en cerámica valenciana que lo recuerda. Este hecho es uno de los orígenes de la devoción popular valenciana de las representaciones de diversos milagros (milacres) suyos en los Altares de las calles el día de su fiesta.

SAN JOSE PARA UNA MEDITACION

El sacrificio total, que José hizo de toda su existencia a las exigencias de la venida del Mesías a su propia casa, encuentra una razón adecuada "en su insondable vida interior, de la que le llegan mandatos y consuelos singularísimos, y de donde surge para él la lógica y la fuerza -propia de las almas sencillas y limpias- para las grandes decisiones, como la de poner enseguida a disposición de los designios divinos su libertad, su legítima vocación humana, su fidelidad conyugal, aceptando de la familia su condición propia, su responsabilidad y peso, y renunciando, por un amor virginal incomparable, al natural amor conyugal que la constituye y alimenta"
(Redemptoris custos, 15 agosto 1989, JPII)

"Tomé por abogado y protector al glorioso San José, y encomiéndeme mucho a el. Vi claro que así de esta necesidad, como de otras mayores, este padre y señor mío me saco con mas bien de lo que yo le sabia pedir. No me acuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa tan grande las maravillosas mercedes que me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado santo, de los peligros que me ha librado, así de cuerpo como de alma; de este santo tengo experiencia que socorre en todas las necesidades, y es que quiere el Señor darnos a entender que así como le fue sujeto en la tierra, que como tenia nombre de padre, y le podía mandar, así en el cielo hace cuanto le pide. Querría yo persuadir a todos que fuesen devotos de este glorioso santo por la gran experiencia que tengo de los bienes que alcanza de Dios".(Santa Teresa, Mi Vida, cap. VI).

San Bernardino de Siena, 1444, devoto de san José, escribe:

“... siendo María la dispensadora de las gracias que Dios concede a los hombres, ¿con cuánta profusión no es de creer que enriqueciese de ella a su esposo San José, a quién tanto amaba, y del que era respectivamente amada?”

San Alfonso María de Ligorio nos hace reflexionar

¿Cuánto no es también de creer aumentase la santidad de José el trato familiar que tuvo con Jesucristo en el tiempo que vivieron juntos?" José durante esos treinta años fue el mejor amigo, el compañero de trabajo con quién Jesús conversaba y oraba. José escuchaba las palabras de Vida Eterna de Jesús, observaba su ejemplo de perfecta humildad, de paciencia, y de obediencia, aceptaba siempre la ayuda servicial de Jesús en los quehaceres y responsabilidades diarios. Por todo esto, no podemos dudar que mientras José vivió en la compañía de Jesús, creció tanto en méritos y santificación que aventajó a todos los santos.

LA PRONTITUD, LA OBEDIENCIA Y LA ABNEGACIÓN DE SAN JOSÉ. Homilía del Cardenal Joseph Ratzinger (SS. Benedicto XVI) en al Oratorio de las Hnas. De la Madre Dolorosa. Roma, 3/19/92: .../...

Y morirá por fin José sin haber visto manifestarse la misión de Jesús. En su silencio quedarán sepultados todos sus padecimientos y esperanzas. La vida de este hombre no ha sido la del que, pretendiendo realizarse a sí mismo, busca en sí solamente los recursos que necesita para hacer de su vida lo que quiere. Ha sido el hombre que se niega a sí mismo, que se deja llevar adonde no quería. No ha hecho de su vida cosa propia, sino cosa que dar. No se ha guiado por un plan que hubiera concebido su intelecto, y decidido su voluntad, sino que, respondiendo a los deseos de Dios, ha renunciado a su voluntad para entregarse a la de Otro, la voluntad grandiosa del Altísimo. Pero es exactamente en esta íntegra renuncia de sí mismo donde el hombre se descubre.

PARA MEDITAR POR LA TARDE

San José Custodio y Protector de los Dos Corazones
por SCTJM

Cuando hablamos de San José, hay un silencio que envuelve a su persona; silencio que vivió toda su vida. Su misión fue, después de la Santísima Virgen María, la mas importante que Dios le haya encomendado a criatura alguna, y al mismo tiempo la mas escondida: salvaguardar "los tesoros de Dios" --Jesús y María--y proteger con su silencio, presencia y santidad el misterio de la Encarnación y el misterio de la Santísima Virgen María.

En la primera venida del Hijo de Dios al mundo, las vidas de María y José fueron radicalmente escondidas; ahora --en estos momentos tan difíciles de la historia-- han salido a relucir para dar a los hombres testimonio del amor de Dios por la humanidad, y de lo que hace en los corazones de aquellos que son fieles a Su voluntad. Y así vemos como se ha despertado en estos tiempos, un nuevo interés en la persona de San José, en su santidad, en su misión y en su intercesión.

Los papas y San José: el Papa León XIII escribe "Quamquam Pluries" reafirmando su patrocinio sobre toda la Iglesia. El Papa Pío XII instaura la fiesta de San José, Obrero, el día 1 de mayo. Papa Juan Pablo II escribe"Redemptoris Custos"; habla de la misión de San José especialmente en estos tiempos donde la Iglesia enfrenta grandes peligros.

De manera particular, Dios quiere hacer relucir la persona y misión de San José en su relación con los Sagrados Corazones de Jesús y María. La primera indicación de ello fue dada en las apariciones de la Virgen de Fátima, en Portugal. En la última aparición de la Virgen, el 13 de octubre, San José aparece junto con el Niño Jesús y bendice al mundo. Sor Lucía, la principal vidente, relata lo sucedido:

"Mi intención [en gritar a la gente que miraran hacía arriba,]no era llamarles la atención hacia el sol, porque yo no estaba consciente de su presencia. Fui movida a hacerlo bajo la dirección de un impulso interior. Después que Nuestra Señora había desaparecido en la inmensidad del firmamento, contemplamos a San José con el Niño Jesús y a nuestra Señora envuelta en un manto azul, al lado del sol. San José y el Niño Jesús aparecieron para bendecir al mundo, porque ellos trazaron la Señal de la Cruz con sus manos. Cuando un poco mas tarde, esta aparición desapareció, vi a nuestro Señor y a la Virgen; me parecía que era Nuestra Señora de los Dolores. Nuestro Señor apareció para bendecir al mundo en la misma manera que lo hizo San José. Esta aparición también desapareció y vi a Nuestra Señora una vez mas, esta vez como Nuestra Señora del Carmen."

Ese día en Fátima se hicieron presente los Dos Corazones y San José. Dios nos revela los Corazones de Jesús y María pues ellos son la esperanza de la humanidad. Es el amor y la misericordia de estos Dos Corazones la que salvara al mundo del pecado y de la muerte. Pero el misterio de la presencia de San José revela que, unido al amor de los Dos Corazones, Dios espera y busca el amor y la respuesta del hombre para con su hermano. El hombre, con su amor, intercesión y reparación, sumergidos en el amor de Jesús y María, también debe alcanzar gracias de conversión para la humanidad. Dios salvará la humanidad por medio del amor: el amor de Jesús y María y de todos aquellos que, como San José, se unan y vivan dentro de este amor.

CONSAGRACIÓN A SAN JOSÉ ANTE LAS TRIBULACIONES
¡Oíd, querido San José, una palabra mía !... Yo me veo abrumada de aflicciones y cruces, y a menudo lloro... Despedazada bajo el peso de estas cruces, me siento desfallecer, ni tengo fuerzas para levantarme y deseo que mi Bien me llame pronto. En la tranquilidad, empero, entiendo que no es cosa difícil el morir... pero si el bien vivir. ¿A quién, pues, acudiré sino a Vos, que sois tan bueno y querido, para recibir luz... consuelo… y ayuda? A Vos, pues, consagro toda mi vida, y en vuestras manos pongo las congojas, las cruces, los intereses de mi alma… de mi familia… de los pecadores… para que, después de una vida tan trabajosa, podamos ir a gozar para siempre con Vos de la bienaventuranza del Paraíso. Amén.
Jaculatoria. San José, Protector de atribulados y de los moribundos, rogad nosotros.

El Papa católico ecuménico

2009-03-17T09:06:00.003+01:00

El próximo 19, es el santo del Papa, Joseph Ratzinger. Su semblante alegre producto de su fe inmensa, de su trabajo intelectual que no le agota, de su ofrecimiento constante a Dios, de su perseverancia en la doctrina y en la vida eclesiástica. Tiene esa gracia especial que Dios da a determinadas personas de evitar en lo más mínimo apartarse de Dios. Como santa Teresita de Lisieux, la gracia que decía ella tener de adelantarse a las caídas antes de que se produzcan. Es una persona, un cristiano coherente en toda su vida con la fe. No deja ni un momento nada al azar, pues la fe no consiste en algo separado de la vida. Fe y vida, Vida y razón, amor y esperanza.

Es una persona extraordinariamente normal. Cariñosa, detallista, amable, sencilla, con los pies en la Tierra y la cabeza en el Cielo.

Sus cartas son eso, cartas. No tratados dogmáticos eternamente elevados. Sino aplicables a la vida, a la familia, a la sociedad, al Estado, a la mujer, al hombre, al niño al adulto, al pobre y al rico, al trabajador manual, al intelectual pero al concreto no al abstracto. A todos, porque a todos ha venido a salvar nuestro Señor.

Es una persona que habla con autoridad. No como quien no sabe lo que dice o hace, no es un fundamentalista dirían ahora algunos, sino que dialoga, razona, estudia, aprende, corrige, corrige aprendiendo y aprende corrigiendo. No es un idealista (hegeliano) ni un materialista (marxista), sino que el amor de Dios que le inspira, actua como aceite y motor del mundo formado de mente, espíritu y materia, sin interrupciones. Actúa porque ora, ora porque actúa. Ama aporque cree, cree porque ama. Espera porque cree, cree porque espera y ama.

Es el representante de Dios en la Tierra, es la Cabeza visible de la Iglesia, es el Pastor de las almas universales, además de tener jurisdicción territorial sobre Roma, tambien la tiene personal sobre las demás jurisdicciones. El es jerarquía obediente a Dios, él es cauce caudaloso de la Palabra de Dios, que llega a todos. El es uno, santo, católico, apostólico y romano. Nosotros los católicos somos romanos, porque estamos unidos en el amor. ¿Quo vadis?. Cuándo han habido apartamientos de esta territorialidad/espiritual o encarnación visible de la unidad de Dios y de su Iglesia, han habido momentos drásticos en la vida de la Iglesia. Pensemos en el Papa Luna, y en los papas de Avignon. Voy a ir a morir en la Cruz nuevamente. El Papa es la imágen de la Cruz de Cristo en la Tierra. Así es como murió San Pedro, en una cruz con la cabeza abajo. Así es nuestro Papa: una cruz silenciosa, la sombra de la Cruz de Cristo en el mundo. Una Cruz que no pesa porque la lleva El. Una cruz aceptada, alegre, vivificante, luminosa.

Omens cum Petru ad Iesus per Mariam!. Todos con Pedro a Jesús por María!!!.

San José

2009-03-13T07:28:00.010+01:00

Estamos dentro de siete días otra vez en la fiesta de San José. Le tenemos como padre nuestro, por serlo de Jesús. Es el padre de la Iglesia. Patrono Universal de la Iglesia. Era un trabajador. Uno más entre sus semejantes. ¿No es éste el hijo del carpintero?. En los últimos tiempos, me acuerdo mucho del milagro obrado en la Iglesia convento de Santa Fe, Nuevo Mexico. Una Iglesia impresionante. Muy alta pero estrecha. Acaban las obras. El coro se hace mediante andamios y si se hace una escalera normal no hay espacio para los asientos. Necesitaban un carpintero especial, pues los contratados no saben cómo hacer. Rezan las monjas llenas de fe a San José. Llega al noveno día un carpintero. Empieza la obra. Se acaba dicen que a los seis meses y se va, sin decir quién es, ni cobrar un céntimo. Cada vez más surge la inquietud de justicia. Hasta que la fe reacciona. ¿Era el propio San José?. ¿Por qué?. Luego se van sabiendo detalles. 33 escalones. No hay sujección central. La madera no se encuentra en la región. Los ingenieros y arquitectos alucinan. ¿Cómo es que no se ha usado ni cola de pegar ni clavos? Algun agnóstico lo atribuye por sus propias investigaciones a posteriori a un ascendiente suyo, pero nadie comprende su testimonio, ni de dónde sale la madera ni su sujección. Hoy día lo visitan miles de peregrinos. Podemos ver más detalles en los enlaces puestos a continuación. Desde 1878 hasta nuestros días. 231 años han pasado, y siguen subiendo los 33 escalones. San José desde el coro del cielo estuvo contemplando la Pasión del Señor en su 33 aniversario. Trabajo y contemplación.

http://www.reinadelcielo.org/downloads/Loretto_EUA.pps

http://www.youtube.com/watch?v=e0eOygPz6-Q&eurl=http://parroquiaicm.wordpress.com/2009/03/12/el-milagro-de-san-jose-la-escalera-de-loreto/&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=1fopOGFeLg0&eurl=http://video.aol.com/video-detail/la-milagrosa-escalera-de-loreto/897748620/?icid=VIDURVHOV07&feature=player_embedded

la trinidad

2009-03-03T23:33:00.010+01:00

Hoy es dia 3 del mes 3 del año 09.

Es un dia que hay que dedicarlo al misterio de la Ssma. Trinidad.

Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, Un solo Dios verdadero.

El Padre se conoce a Sí mismo y genera la Palabra, el Verbo, la Imágen Perfecta de Si mismo, el Hijo, y del Amor de ambos procede el Espiritu Santo. ¡Cuánta Vida hay en este misterio!. San Agustin quiso profundizar en el misterio y vio a un niño en el mar en cuya arena habia cavado un hoyo, al cual iba trayendo agua del océano y le preguntó, extrañado, qué hacía, le contestó, lo mismo que tú, trato de llenar este hoyo con agua del mar. ...¡qué poco sabemos!

Nuestro Dios es un Dios personal, tres Personas, una sola Naturaleza, que quiere, que piensa, que habla, que se preocupa de nosotros, que busca nuestra felicidad, no la suya, no su gloria, per sé perfecta, sino por nosotros, por nuestro bien. Nos quiere eternamente en el Cielo. Y nosotros debemos darnos completamente a El, pues esa es la felicidad. Gracias Dios mío por hacernos hijos tuyos, hermanos, esposos. Bendita sea tu gloria por los siglos de los siglos. Amén.

En el Via Crucis, las estaciones múltiplos de 3 refieren las caidas de Jesús, y la muerte, con la que nos salva encontrándonos, con la entrega de la Trinidad celeste, la figura de la terrestre, Jesús, José y María. José, Padre de Jesús, estaba ya en el Cielo, y su hijo en la Cruz pendido, de entrega de amor, y del fruto de ello la Virgen María, la esposa del Espíritu Santo, que recoge el cuerpo sin vida llena de dolor, por amor a nosotros, que nos convertimos así en templos de la Trinidad Santísima, en nuestro cuerpo cuya alma en gracia se abre filialmente a esa Cruz trinitaria. Convirtiendo con la trinidad celeste y la terrestre, otra trinidad, la que diriamos militante, familiar, corporal de nosotros en las otras dos, llegando al número 9, el 3x3, que está presente así misteriosamente en nuestras vidas.

Pan, Vino y Agua. Fe, Esperanza y Caridad; padre, madre e hijo; Camino, Verdad y Vida. Son tantas cosas humanas y sobrenaturales que nos recuerdan ese misterio trinitario, de corriente trinitaria que ha impregnado el mundo, tan familiar, tan sencillo, tan natural y sobrenatual al mismo tiempo!.

Tres tentaciones, tres caídas, tres apóstoles que acompañan en la Transfiguración. Tres personas unidas en la Cruz, Juan, María y Jesús. Los tres clavos de la Cruz. Tres arcángeles. Tres potencias, inteligencia, memoria y sentidos. La cantidad de cuatro veces tres de las Escrituras y de los tiempos. 12 tribus, 12 apóstoles, 12 meses, el número 7 de la perfección, 4+3. Cuatro evangelistas, el 4 como 3+1, de la Trinidad en un sólo Dios. O de la Trinidad y la Virgen María, la obra más perfecta de la Creación. La Belleza como exterioridad de la divinidad. El número 13, igualmente, fecha dedicada a la Virgen María, tras sus apariciones en Fátima. Podríamos seguir, pero dejemos a la imaginación centrada en lo que significa realmente esa cábala. Corriente de amor trinitario. Amor de dilección, amor de pasión, amor de sentimiento. Obediencia en la Cruz con sus tres vectores clavados en la Tierra.

Estamos en el Tercer Milenio. ¿Será el definitivo del triunfo de Jesús -Rey? (Resurrecto es Yesus), Rex, (Resurrexit est Xtos.): 3 letras en una sola palabra, 3 palabras con un sólo significado. El 09.09.2009 otro dia dedicadísimo. El 12 del 12 del 2009, el último de este año trinitario.

HIMNO A LA SANTÍSIMA TRINIDAD

¡Dios mío, Trinidad a quien adoro!, la Iglesia nos sumerge en tu misterio; te confesamos y te bendecimos, Señor Dios nuestro.

Como un río en el mar de tu grandeza, el tiempo desemboca en hoy eterno, lo pequeño se anega en lo infinito, Señor, Dios nuestro.

¡Oh!, Palabra del Padre, te escuchamos; ¡Oh!, Padre, mira el rostro de tu Verbo; ¡Oh!, Espíritu de amor, ven a nosotros; Señor, Dios nuestro.

¡Dios mío, Trinidad a quien adoro!, haced de nuestros almas vuestro cielo, llevadnos al hogar donde tú habitas, Señor, Dios nuestro.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu: Fuente de gozo pleno y verdadero, al Creador del cielo y de la tierra, Señor, Dios nuestro.

Amén.

( Vísperas de la Solemnidad de la Santísima Trinidad )

LA SEÑO

2009-02-20T19:11:00.006+01:00

Hace una semana murió Benedicta Ulacia Muguerza, la Seño, con más de 90 años. Hoy le celebrábamos su cumpleaños. Ella vivía en mi casa. Era una más de la familia. Trabajaba mucho. Llegamos a ser siete hermanos. Muchas veces mis padres le ponían otra empleada. Para eso mi padre trabajaba multiempleado (como se decía entonces). Además era guapa, ojos azules. Piadosa, iba a Misa los domingos con mucha piedad y el velo. Vasca hasta los tuétanos, de Motrico. llegó a nuestra casa cuando mi padre dirigió la yeguada de Lore Toki, en S. Sebastián (yo con 2 a 4 años). Se acordaba siempre de una anécdota que me repetía muchas veces, que una vez vi pasar a un religioso con su traje negro y su cruz, y crucé rápidamente la calle, era un crio, le besé el crucifijo, y me volví. Se fué de casa cuando se jubiló para seguir ayudando a sus hermanos. Venía a menudo en Navidad a pasarla con nosotros. Dios la tenga -la tiene- en su gloria. No era del Opus Dei, como mis padres, pero como si lo fuera. Asistieron al entierro mis hermanos Miguel, Myriam y Juan.

Me ha parecido bien aportar una entrevista que aparece en Opusdeialdia.org sobre la visión de una numeraria auxiliar del Opus Dei.

¡Soy numeraria auxiliar y me gusta servir!
Katia Blondeau, 34 años, es una numeraria auxiliar del Opus Dei. Actualmente, trabaja en la Escuela de Hostelería Dosnon cerca de Soissons (Francia). ¿Qué significa para ti ser numeraria auxiliar?
Para mí, una numeraria auxiliar es una cristiana, una persona del Opus Dei que vive el celibato, y que procura poner a los demás (su familia, sus clientes, sus amigos) en el centro de su trabajo, -en mi caso, la hostelería- y de esa forma servir a Dios, conocerle y quererle.
Busco crear un ambiente familiar allí donde trabajo, y espero contribuir así al equilibrio y al bienestar de las personas a las que llego con mi profesión.
¿Cómo se concreta eso? En el cuidado que procuro poner en los detalles: por ejemplo, al poner la mesa para comer; o prestando atención para escuchar las necesidades de los demás. Es decir, se trata de hacer felices a los demás.
¿Cuál ha sido tu recorrido profesional?
Cuando terminé mis estudios de hostelería, trabajé durante un tiempo en el restaurante de un gran grupo. Aprendí mucho y a buen ritmo, pues los trabajos de hostelería no se improvisan. Trinchar y flamear ante el cliente, el arte de la mesa, neología... todo iba muy bien, pero yo quería trabajar para mi familia, el Opus Dei. Así que comencé a trabajar las tareas domésticas de diversos centros de la Obra.
Actualmente, soy profesora de restauración en una escuela de hostelería donde, además, el Opus Dei ofrece a las alumnas que lo desean una formación cristiana. Allí es donde procuro transmitir todos mis conocimientos profesionales junto con la atención a los demás que considero tan interesante.
Hoy día ha aumentado el interés por las profesiones directamente relacionadas con el servicio a los demás, anteriormente menos valoradas. ¿Qué te parece este cambio de mentalidad?
¡Me parece muy positivo y, a la vez, lógico!
Es como redescubrir el valor que tiene cada persona y la necesidad que tenemos de ser amados. En mi opinión, gran parte de los problemas de la sociedad surgen de la indeferencia con que a veces nos tratamos unos a otros.
Considero que estas profesiones relacionadas con el servicio contribuyen muy directamente a crear una sociedad más humana y calurosa. Por eso me parece lógico que cobren un nuevo valor: es una ganancia enorme para la sociedad.

Me gusta dar esta dimensión familiar a mi trabajo y manifestarlo en estos detalles de cariño hacia mi gente. A mi, estos detalles no me suponen una carga de trabajo. Son más bien una alegría, porque sabes que los demás están disfrutando con ello.
Es algo que siempre he experimentado en los centros del Opus Dei: allí la gente intenta hacer la vida alegre a los otros, especialmente si están pasando un momento difícil, por motivos de trabajo, salud u otros. Creo que las numerarias auxiliares tenemos un papel muy importante en este campo y eso me estimula a llevar a cabo mi trabajo con mayor profesionalidad y cuidado.

¿Te parece que los trabajos de servicio están bien remunerados?
Mi sueldo se corresponde con mis conocimientos y mi trabajo. No es desorbitante, pero sí suficiente.
Actualmente, estoy contratada por la Escuela de Hostelería Dosjon. Yo me encargo de mi mantenimiento: vestido, alimento, libros, entretenimientos, etc.
Procuro gastar el dinero con sentido de responsabilidad, sabiendo que –al igual que cualquier persona en el Opus Dei- puedo ayudar económicamente, siempre que me sea posible, a un gran número de iniciativas sociales, culturales y educativas que personas de la Obra llevan a cabo en todo el mundo. Me gusta poder contribuir –aunque sea con pequeñas contribuciones- al desarrollo de iniciativas en países necesitados.

¿Cuál es la frase de San Josemaría que más te gusta?
“Que tu vida no sea una vida estéril. Sé útil. Deja poso. Ilumina con la luminaria de tu fe y de tu amor”.

BEATO ALVARO DE CORDOBA

2009-02-19T15:24:00.020+01:00

Hoy es mi santo, o, mejor diría, mi beato. Veamos algunas cosas de su efemérides.

No hay que confundirlo con el conocidísimo Álvaro de Córdoba (Paulo) que vivió en el gran siglo IX de los mártires cordobeses y que fue íntimo amigo del mártir san Eulogio, desempeñando un gran papel de apologeta en la España mozárabe de los Omeyas, carteándose con su maestro Espeaindeo, dejando escritos -aunque en bajo latín- que defendían los misterios de la fe cristiana con un apasionamiento y una fortaleza inusual aún cuando ponía en peligro su vida. Éste fue un hombre casado y con hijos.

Álvaro de Córdoba, el beato, nació a mediados del siglo XIV, en Zamora (1360?) y murió en Córdoba el año 1430.

Entró para sus estudios al convento dominico de S. Pablo en Córdoba, en el año 1368. Fina inteligencia, divertido, devorador de libros. Alcanza el doctorado en la Universidad de Salamanca. A sus viente años, comienza una dura prueba para la Iglesia. Malos años aquellos para la Iglesia y en general para toda la humanidad: La Peste Negra diezmó las ciudades y dejó vacíos los conventos. Los que quedaban o los que entraban de nuevo, muchos de ellos no tenían muchas ansias de austeridades y la relajación era bastante común. Por otra parte una terrible brecha, la más triste que había sufrido la Iglesia, le afligía aquellos días: El destierro de Aviñón, primero, y el tristemente célebre Cisma de Occidente, después. Todo esto lo veía y vivía el joven y después ya maduro Álvaro.

A principios de siglo salió por todos los reinos de España y fue un famoso y ardiente predicador, y con su ejemplo y sus obras, contribuyó a la reforma de la Orden, iniciada por el Beato Raimundo de Capua y sus discípulos.

Después de volver de una peregrinación a Tierra Santa, quedó impactado en el corazón por el doloroso Camino del Calvario, recorrido por nuestro Salvador.

Deseoso de vivir una existencia en soledad y perfección, donde poder templar el espíritu para un apostolado más provechoso, con el favor del rey D. Juan II de Castilla, del que era su confesor, pudo fundar a tres millas de Córdoba el famoso y observante convento de Sto. Domingo Escalaceli (Escalera del Cielo), donde había varios oratorios que reproducían la “vía dolorosa”, por él venerada en Jerusalén. Esta sagrada representación fue imitada en otros conventos, dando origen a la devoción tan bella del “Vía Crucis”, apreciadísima en la piedad cristiana.

De noche, se retiraba a una gruta distante del convento donde, a imitación de su Sto. Padre Domingo, oraba y se flagelaba. Con el tiempo, ésta se convirtió en meta de peregrinaciones para los fieles. Poseía el don de profecía y obró milagros.

Como símbolo de su santidad y devoción a Dios, le ocurre su más famoso milagro: "Venía Álvaro de su labor evangelizadora en la ciudad, cuando encontró en el suelo a un mendigo moribundo y hambriento al que invitó que le acompañara al convento. Éste al no poder ni levantarse, hizo que el fraile lo tapase con su capa y se lo echase a los hombros. Llegando a la portería del santuario descubre que lo que llevaba a sus hombros es el mismo Cristo Crucificado, el mismo que según la tradición se venera aún hoy, en la iglesia del convento."

Murió el 19 de febrero de 1430 y fue sepultado en su convento. El Papa Benedicto XIV, aprobó su culto el 22 de septiembre de 1741.

Existe en Córdoba una parroquia dedicada a este beato, y además llevan una página web que es modelo para otras parroquias españolas: de ahí me he informado que este viernes 20 de febrero, a las 19:30 de la tarde, en el Seminario Mayor de San Pelagio de Córdoba, se celebrará el rito de admisión al Orden Sacerdotal para el Hno. Antonio Escribano. Recemos una oración por él. http://www.parroquiabeatoalvaro.org/

(representación del milagro)

Otro Alvaro, camino de los altares, es el que fuera Rvdsmo. Obispo Prelado Mons. Alvaro Del Portillo, Prelado del Opus Dei, mi tio, cuya hoja para la devoción privada, acompaño, para que pidamos muchas cosas normales de la vida, trabajo, familia, amigos, salud, etc.:

"...porque su existencia estuvo presidida por ese carisma de normalidad característico de las personas humildes, que alcanzan las cumbres de la perfección sin hacer nada raro ni llamativo. Una noche de 1985, anoté en Solavieya (Asturias): "un día más, muy normal en todo, con ese tono sereno -lleno de oración y de trabajo- que se vive siempre junto a don Álvaro". Y es que encarnaba tan ejemplarmente la espiritualidad laical del Opus Dei que, a su lado, parecía cobrar vida un texto de San Josemaría Escrivá de Balaguer sobre la Virgen, en “Es Cristo que pasa”, 148: "María santifica lo más menudo, lo que muchos consideran erróneamente como intrascendente y sin valor: el trabajo de cada día, los detalles de atención hacia las personas queridas, las conversaciones y las visitas con motivo de parentesco o de amistad. ¡Bendita normalidad, que puede estar llena de tanto amor de Dios!" (Salvador Bernal)

Yo siempre recordaré que me pusieron mi nombre gracias a él, que me bautizó, y que siempre tenía tiempo para estar con nosotros. Y siempre me escribía por mi santo, nuestro santo. Y en la Universidad, cuando me quejé de un catedrático que me aprobó pero con las justas, que me dijo para emularme que el profesor es bueno si los alumnos aprenden.

Acababa de volver de un viaje a Tierra Santa. Mons. Álvaro del Portillo, primer sucesor de San Josemaría al frente del Opus Dei, fallecía en Roma el 23 de marzo de 1994. Como recuerdo de su marcha al cielo incluimos 2 clips de vídeo con imágenes de su última Misa (donde celebró Jesucristo la primera, justo el día anterior de su muerte) y de la visita que hizo Juan Pablo II a su velatorio, donde me llegué yo al día siguiente. (de la página web http://www.opusdei.es/)

SANTIAGO LINIERS URBINA

2009-02-18T19:49:00.011+01:00

Virgen del Rosario ante quien se postró el virrey Liniers para conseguir la Reconquista de Buenos Aires, invocándola para mantener la religión católica entre los argentinos.

Virgen Blanca del Rosario cuya fiesta se celebra el día que falleció, 5 de agosto.

Semblanza del Excmo. Coronel D. Santiago Liniers Urbina Muguiro Melgarejo

Nació en Madrid el 18 de febrero de 1926 y falleció el 5 de agosto de 1994, a los 69 años de edad, víctima de un cáncer. Hoy compliría 83 años.

Sus padres,
1.- Manuela Urbina Melgarejo (de la rama de los marqueses de Rozalejo) , y
2.-Juan José Liniers Muguiro, cofundador de la Legión española, y último Jefe de la misma, que consiguió la paz con Marruecos. Su prestigio le llevó a renunciar al cargo ofrecido por Azaña, rompiendo el bastón de mando de la Legión y entrando en vigor el mismo día de la proclamación de la República su cese en el Ejército.

abuelos paternos,
1.- D. Santiago Liniers y Gallo-Alcántara. Primer titular del titulo Conde de Liniers personaje notable en la política española, son recordados sus artículos de aguda pluma, publicados en el periódico satírico La Gorda, que fundara con Juan José Herranz y José María Bremon. También colaboró en La Margarita y en el prestigioso órgano carlista La Esperanza, cuyo director era, su tío político, don Pedro de la Hoz. Funda, junto con otros, el diario Unión Católica que apoyó al movimiento político católico-liberal conducido por el célebre político Antonio Cánovas del Castillo. Fue gobernador civil de Madrid de 1899 a 1900, Diputado y Senador vitalicio desde 1900. Académico de la Lengua, formó parte de la Comisión especial para la reforma del Diccionario publicado por esa corporación. Es autor de un curioso artículo titulado “La Filocalia o arte de distinguir a los cursis de los que no lo son”. Por Real Despacho del 30 de agosto de 1900 se le concedió el título español de Conde de Liniers, también vistió el hábito de la Real Maestranza de Caballería de Zaragoza. Murió el 12 de mayo de 1908.-
2.- Y su abuela paterna, doña María Teresa de Muguiro y Cerrajería, de la Real Orden de Damas Nobles de la Reina María Luisa.

Abuelos maternos:

1.- RAFAEL DE URBINA Y CEBALLOS-ESCALERA, VIII Marqués de Rozalejo, senador electo por la provincia de Castellón de la Plana, 1910/1

2.- CONCEPCION MELGAREJO Y ESCARIO, 2ª Hija de José Tomás Melgarejo y Musso, Conde del Valle de San Juan, y de Rosalía de Escario y Molina.

Remontándonos dos generaciones más, desciende directo de su bisabuelo Mariano Tomás Liniers, padre del Conde, e hijo de Don Santiago Liniers y de Bremond, Conde de la Lealtad, Marino Ilustre de la Armada española, enterrado en el Panteón de San Fernando, Cádiz, y Virrey del virreintado del Rio de la Plata, reconquistador de Buenos Aires.

A la edad de cinco años padeció la pérdida de su padre, Juan José Liniers Muguiro, que murió de cáncer, a la edad de 53 años, quien había sido cofundador con Millán Astray de la Legión, dirigiendo el tercer tercio, y siendo su nombre incorporado al himno glorioso.

Su madre, viuda y con cinco hijos, consintió que a los 17 años de edad pudiera ingresar en el ejército, dándole la emancipación. Siguió caballería. Sus destinos fueron San Sebastian, El Pardo, de capitán, muchos años, en la Guardia civil, de comandante, en Pontevedra, y de teniente coronel estuvo de ayudante al servicio de su primo Tomas Liniers Pidal, jefe de Alto Estado Mayor.

Alto, moreno, ojos azules, bigote a los Clark Gable, con quien le confundían. Cuando montaba a caballo pesaba algo más de 50 kilos.

Su rasgo principal, la generosidad y su elegancia.

Su carácter amigable, suave en el corazón, pero firme en la conducta militar, guiado por sus ancestros militares.

Se casó con Doña Maria Teresa Del Portillo Diez de Sollano el 12 de octubre de 1951. La boda salió en la portada del suplemento del ABC, llevando Bellezas de España, por título.

Tuvo siete hijos. Si bien todos recordamos a la primera que murió poco después de ser bautizada, nuestra hermana Teresa. Luego vinieron los gemelos, despues de mi, inmediatamente, Myriam, José y Miguel.

Fue amigo de sus amigos, y con su conversación y aliento, en las cosas normales de la vida de paz que le tocó vivir, consiguió un ambiente social y familiar sano, libre, abierto y responsable.

Animó a los hijos de sus amigos concretando un proyecto de club hípico en El Pardo que fue la delicia de los amigos nuestros. Tambien fue socio del Club de Campo, donde pasábamos algunos domingos, de pequeños.

En su época dorada consiguió importantes éxitos hípicos, manteniendo los trofeos y llenando las vitrinas de la casa del Pardo, desde los años 50 hasta los 60. Fue profesor de equitación del entonces Príncipe Juan Carlos. No pudo participar, a pesar de clasificarse, para los juegos olímpicos de Roma, por rotura de la pierna del caballo.

Tenía y contaba anécdotas muy divertidas de su vida, como por ejemplo cómo su institutriz, rusa, que le enseño el francés antes que el español, llegaba tan puntual que si algun reloj estaba retrasado, se aprovechaba para poner la hora. O la del amigo que estando viendo una corrida de toros, le empujaron por atrás, cuando se acercaba el toro, y del susto, tuvo la fuerza de volver a su sitio de un solo salto y en la misma posición que había caído. Pocas veces hablaba de sí mismo.

Le gustaba la música de Dolores Pradera. Tambien solía ver el Concierto de Navidad de Viena.

Desde el año 1956, en que se hizo del Opus Dei, a través, decía él, o por intervención de una mujer, no dejó de ir ni un solo día a la Santa Misa, ya fuera a las siete de la mañana, ya a la hora que fuera. Siempre rezábamos los fines de semana a la hora de comer el ofrecimiento y la acción de gracias.No nos obligaba a nada más. Nosotros le adorábamos. Sólo una vez fui objeto de una severa reprensión, al pillarme en la despensa cogiendo alimentos a deshora, pero fue tan suave que me dolió más por su propio disgusto. Esa vocación al Opus Dei recibida, la entendió como un regalo del padre que nunca pudo tener y así se lo expresaba al Fundador San Josemaría. Una vez, con la confianza que ya tenía con él, le dijo por un "walki-talki" que estrenaba: “Pater, tu quasi omnia nostis, tu stis quia amo te”. Recordando la frase de Pedro a Jesús, Padre tú lo sabes todo, tú sabes que te amo. Le llamó a continuación y le dio una torta de cariño, pero sonora, reprendiéndole.

Era valiente y atrevido y deportista. Me enseñó personalmente a nadar, a cabalgar, a jugar al tenis.

Era mi padre, y ahora que está en el Cielo, le pido en primer lugar por su esposa viuda, mi madre, con 82 años, por todos sus hijos y nietos, que salgamos de estas crisis y de todos los contratiempos, como él supo afrontar su enfermedad última, hasta dar su vida por Dios, la Iglesia, el Opus Dei y sus hijos. Yo fui el último en el lecho del dolor, de ser besado por él, en recibir así su bendición paternal aquél 5 de agosto de 1994. Besó a todos sus hijos. Y nos decía nos veremos en el valle de Josafat. Nunca te olvidaré, Papá. Estás en mi corazón y siempre será así, a pesar de mis muchos defectos. Ese día me diste un beso y entregaste tu corazón poco después. Pide a la Virgen María, nuestra Madre, que tanto cariño te tenía (¿te acuerdas de las romerías que organizaste en mayo a la virgen de la encina?), que le devolvamos a Ella ese beso en su belleza blancura, nos limpie de todo mal, y nos lleve a su presencia, todos juntos, como siempre hemos estado y de Ella a Cristo, y así a la Trinidad Santísima. María madre y siempre protectora de los Liniers, protégenos. Amén.

RAFAEL ARNAIZ BARON, confesor

2009-02-17T09:02:00.006+01:00

La Santa Sede anunció que este sábado 21 de febrero, en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano se celebrará un consistorio ordinario público para la canonización del P. Damián de Veuster, sacerdote belga conocido como el "Apóstol de los leprosos", el joven monje español Rafael Arnáiz Barón y 8 beatos más. http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=24347

Rafael Arnáiz Barón era rico, de noble familia, inteligente, elegante, simpático y alegre. Tenía alma de artista y dotes de poeta, perfeccionados por una esmerada educación. A los 22 años, escuchó la invitación de Jesús en el interior de su alma: “Renuncia a todo eso, ven y sígueme”.

El beato Rafael llega al cine
La alemana Maria Mohr prepara un largometraje sobre la vida y el mensaje del futuro santo ovetense. Un beato entre una monja y una cineasta; entre la experiencia mística y la experimentación fílmica. Ingrid Mohr, religiosa alemana, y su sobrina, Maria Mohr -directora de documentales, laureada en varios festivales internacionales-, narran con palabras e imágenes la vida de Rafael Arnáiz Barón largometraje de 90 minutos, aún en realización, «Hermano / hermana», sobre el beato Rafael y la huella de éste en su tía. «Me fascinó contar cómo se puede vivir con un santo en el corazón; en el centro hay algo místico, que Ingrid transmite a otras personas». http://blog.mariamohr.de/wp-content/uploads/2008/10/la-nueva-espana-el-beato-rafael-llega-al-cine.pdf

Libro de su confesor: http://www.agapea.com/libros/MI-RAFAEL-El-beato-Rafael-Arnaiz-segun-el-Padre-Teofilo-Sandoval-su-confesor-interprete-y-editor-isbn-8433017705-i.htm

Blog que publica algunos pensamientos y palabras de familiar, el doble filo: http://religionenlibertad.com/blog/index.php?blog=10&p=2334&more=1&c=1&tb=1&pb=1

PASADO, PRESENTE Y FUTURO

2009-02-16T07:45:00.002+01:00

Traigo del blog de ahora que vamos despacio vamos a contar ...(http://ahoraquevamosdespaciovamosacontar.blogspot.com/2009/02/la-verdadera-historia-del-abuelo-de-zp.html) el siguiente post de un video sobre el pasado del abuelo paterno de ZP, que es bueno conocerlo para tener viva la memoria histórica de nuestro país, ahora que tantos se creen a pies juntillas las medio verdades de quien (junto a Pepiño, del que habrá que averiguar su pasado) dirige nuestra maltrecha economía, llevándola al desastre, y dedicado a mis amigos asturianos, catalanes, castellanos, andaluces, valencianos, aragoneses, vascos y navarros, gallegos, etc.
Presente: caos económico, político, judicial, social y familiar. Aborto. Ciudadanía.
Futuro: ganan las nuevas elecciones dentro de 3 años.

El verdadero pasado, franquista, del abuelo de Zapatero

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EL DEBITO CONYUGAL

2009-02-15T17:18:00.003+01:00

La revolución del matrimonio: volver a ser uno.

En el año paulino, volvamos sobre su doctrina:

En el capitulo 7 de la 1ª carta a los corintios, dice " En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer; pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia. Mas esto digo por vía de concesión, no por mandamiento. Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro. Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando. Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer."

En otra carta, 1 Tim. 4, dice:"Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado".

Aunque es la cruz de la moneda, pues el amor es lo que fundamenta la unión matrimonial, es claro, que surgen unos deberes entre los cónyuges, que sostienen ese amor. Entre éstos el débito conyugal. Se acerca por ejemplo en general al pecado mortal no dar al cónyuge al menos dos veces al mes, o, mejor, cada quince días, el remedio a su concupiscencia.

Hay personas que piensan que estas doctrinas son modernas, y nada más lejos de la realidad. Desde el siglo XIII, hasta tendían a privilegiar a la mujer, a la que la timidez “natural” de su sexo impedía exigir lo debido tanto del impudor como de la frialdad de su marido, y asignaba a éste el deber de comprender las medias palabras de ella, aun los gestos o las simples actitudes del cuerpo y del rostro indicativos de su deseo. Esta visión de las obligaciones que parece tan poco poética es obligada cuando de dos personas entregadas se trata, y con el fin de evitar los pecados de la carne del otro, y, sobre todo, para sostener tambien en el orden jurídico -aunque parezca lo contrario-el amor.

Debe haber una cierta separación espiritual, una cierta intimidad en cada uno de los cónyuges, como personas únicas que son, que deja una atmósfera de libertad y de respeto entre ellos. Ese respeto a esa intimidad es una fuente del amor, pues el amor debe ser libre, por un lado, y servicial de donación de sí, por otro. Me hago siervo tuyo porque me da la gana. Por eso, donde no hay amor-se dice-, pon amor y sacarás amor.

Familiaris Consortio V

2009-02-14T13:26:00.003+01:00

e) Divorciados casados de nuevo
La experiencia diaria enseña, por desgracia, que quien ha recurrido al divorcio tiene normalmente la intención de pasar a una nueva unión, obviamente sin el rito religioso católico. Tratándose de una plaga que, como otras, invade cada vez más ampliamente incluso los ambientes católicos, el problema debe afrontarse con atención improrrogable. Los Padres Sinodales lo han estudiado expresamente. La Iglesia, en efecto, instituida para conducir a la salvación a todos los hombres, sobre todo a los bautizados, no puede abandonar a sí mismos a quienes —unidos ya con el vínculo matrimonial sacramental— han intentado pasar a nuevas nupcias. Por lo tanto procurará infatigablemente poner a su disposición los medios de salvación.Los pastores, por amor a la verdad, están obligados a discernir bien las situaciones. En efecto, hay diferencia entre los que sinceramente se han esforzado por salvar el primer matrimonio y han sido abandonados del todo injustamente, y los que por culpa grave han destruido un matrimonio canónicamente válido. Finalmente están los que han contraído una segunda unión en vista a la educación de los hijos, y a veces están subjetivamente seguros en conciencia de que el precedente matrimonio, irreparablemente destruido, no había sido nunca válido.
En unión con el Sínodo exhorto vivamente a los pastores y a toda la comunidad de los fieles para que ayuden a los divorciados, procurando con solícita caridad que no se consideren separados de la Iglesia, pudiendo y aun debiendo, en cuanto bautizados, participar en su vida. Se les exhorte a escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar el sacrificio de la Misa, a perseverar en la oración, a incrementar las obras de caridad y las iniciativas de la comunidad en favor de la justicia, a educar a los hijos en la fe cristiana, a cultivar el espíritu y las obras de penitencia para implorar de este modo, día a día, la gracia de Dios. La Iglesia rece por ellos, los anime, se presente como madre misericordiosa y así los sostenga en la fe y en la esperanza.La Iglesia, no obstante, fundándose en la Sagrada Escritura reafirma su práxis de no admitir a la comunión eucarística a los divorciados que se casan otra vez. Son ellos los que no pueden ser admitidos, dado que su estado y situación de vida contradicen objetivamente la unión de amor entre Cristo y la Iglesia, significada y actualizada en la Eucaristía. Hay además otro motivo pastoral: si se admitieran estas personas a la Eucaristía, los fieles serían inducidos a error y confusión acerca de la doctrina de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio.

La reconciliación en el sacramento de la penitencia —que les abriría el camino al sacramento eucarístico— puede darse únicamente a los que, arrepentidos de haber violado el signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo, están sinceramente dispuestos a una forma de vida que no contradiga la indisolubilidad del matrimonio. Esto lleva consigo concretamente que cuando el hombre y la mujer, por motivos serios, —como, por ejemplo, la educación de los hijos— no pueden cumplir la obligación de la separación, «asumen el compromiso de vivir en plena continencia, o sea de abstenerse de los actos propios de los esposos».

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Actuando de este modo, la Iglesia profesa la propia fidelidad a Cristo y a su verdad; al mismo tiempo se comporta con espíritu materno hacia estos hijos suyos, especialmente hacia aquellos que inculpablemente han sido abandonados por su cónyuge legítimo.
La Iglesia está firmemente convencida de que también quienes se han alejado del mandato del Señor y viven en tal situación pueden obtener de Dios la gracia de la conversión y de la salvación si perseveran en la oración, en la penitencia y en la caridad.

Los privados de familia.
Deseo añadir una palabra en favor de una categoría de personas que, por la situación concreta en la que viven —a menudo no por voluntad deliberada— considero especialmente cercanas al Corazón de Cristo, dignas del afecto y solicitud activa de la Iglesia, así como de los pastores.
Hay en el mundo muchas personas que desgraciadamente no tienen en absoluto lo que con propiedad se llama una familia. Grandes sectores de la humanidad viven en condiciones de enorme pobreza, donde la promiscuidad, la falta de vivienda, la irregularidad de relaciones y la grave carencia de cultura no permiten poder hablar de verdadera familia. Hay otras personas que por motivos diversos se han quedado solas en el mundo. Sin embargo para todas ellas existe una «buena nueva de la familia».Teniendo presentes a los que viven en extrema pobreza, he hablado ya de la necesidad urgente de trabajar con valentía para encontrar soluciones, también a nivel político, que permitan ayudarles a superar esta condición inhumana de postración. Es un deber que incumbe solidariamente a toda la sociedad, pero de manera especial a las autoridades, por razón de sus cargos y consecuentes responsabilidades, así como a las familias que deben demostrar gran comprensión y voluntad de ayuda.
A los que no tienen una familia natural, hay que abrirles todavía más las puertas de la gran familia que es la Iglesia, la cual se concreta a su vez en la familia diocesana y parroquial, en las comunidades eclesiales de base o en los movimientos apostólicos. Nadie se sienta sin familia en este mundo: la Iglesia es casa y familia para todos, especialmente para cuantos están fatigados y cargados.

He querido subrayar dos aspectos importantes de la solicitud maternal de la Iglesia, uno que afecta a los fieles principalmente, referido a la disposición de éstos clara y nítida de no romper la Alianza, es decir, de mantenerse en la fidelidad a Cristo, por tanto es El antes que cualquier alianza instaurada por un nuevo matrimonio. Y otra, especialmente dirigida a la propia Iglesia, en el sentido de declarla la casa y familia de los que están fatigados y cargados, lo que le obliga a buscar a todos para darles cariño y exigencia de familia.

La experiencia de los que han pasado por estos caminos tortuosos del divorcio sin culpa, y de un nuevo matrimonio, con hijos, demuestra que se puede vivir en castidad, como hermanos, por la gracia de Dios, y por el bien de los hijos, y comulgar a menudo, después de pedir perdón en el sacramento de la confesión, siempre que no cause escándalo, por lo que se deberán mantener unas disposiciones que el párroco en unión con el Obispo podrán dar curso. Los que no tienen hijos deberían separarse y vivir separadamente para evitar tentaciones, según el consejo de su director espiritual. Los que no quieren apartarse de la pareja, pueden si viven en la oración, la penitencia, la asistencia, sin comulgar, a la Sgda. Eucaristía, la lectura espiritual y realizando obras de caridad, llegar a conseguir la gracia y salvarse.

Mahatmagandhi61aniv

2009-02-13T18:28:00.001+01:00

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Mahatmagandhi61aniv

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Familiaris consortio IV

2009-02-13T12:34:00.004+01:00

Unos están casados y no pueden recibir los sacramentos, y otros separados o divorciados y sí. Así que no montemos el número con las cuestiones doctrinales, pues lo importante para la Iglesia es el compromiso coherente con la elección de vida cristiana. Mañana hablaremos de la muy dificultosa situación de los casados de nuevo tras un divorcio. Se están refiriendo a la Comunión sacramental, y la Confesión mientras no hay intención de cambio, propósito de la enmienda, pero no al resto de sacramentos, como se ha interpretado siempre.

e) Católicos unidos con mero matrimonio civil
Es cada vez más frecuente el caso de católicos que, por motivos ideológicos y prácticos, prefieren contraer sólo matrimonio civil, rechazando o, por lo menos, diferiendo el religioso. Su situación no puede equipararse sin más a la de los que conviven sin vínculo alguno, ya que hay en ellos al menos un cierto compromiso a un estado de vida concreto y quizá estable, aunque a veces no es extraña a esta situación la perspectiva de un eventual divorcio. Buscando el reconocimiento público del vínculo por parte del Estado, tales parejas demuestran una disposición a asumir, junto con las ventajas, también las obligaciones. A pesar de todo, tampoco esta situación es aceptable para la Iglesia. La acción pastoral tratará de hacer comprender la necesidad de coherencia entre la elección de vida y la fe que se profesa, e intentará hacer lo posible para convencer a estas personas a regular su propia situación a la luz de los principios cristianos. Aun tratándoles con gran caridad e interesándoles en la vida de las respectivas comunidades, los pastores de la Iglesia no podrán admitirles al uso de los sacramentos.

d) Separados y divorciados no casados de nuevo
Motivos diversos, como incomprensiones recíprocas, incapacidad de abrise a las relaciones interpersonales, etc., pueden conducir dolorosamente el matrimonio válido a una ruptura con frecuencia irreparable. Obviamente la separación debe considerarse como un remedio extremo, después de que cualquier intento razonable haya sido inútil.
La soledad y otras dificultades son a veces patrimonio del cónyuge separado, especialmente si es inocente. En este caso la comunidad eclesial debe particularmente sostenerlo, procurarle estima, solidaridad, comprensión y ayuda concreta, de manera que le sea posible conservar la fidelidad, incluso en la difícil situación en la que se encuentra; ayudarle a cultivar la exigencia del perdón, propio del amor cristiano y la disponibilidad a reanudar eventualmente la vida conyugal anterior.Parecido es el caso del cónyuge que ha tenido que sufrir el divorcio, pero que —conociendo bien la indisolubilidad del vínculo matrimonial válido— no se deja implicar en una nueva unión, empeñándose en cambio en el cumplimiento prioritario de sus deberes familiares y de las responsabilidades de la vida cristiana. En tal caso su ejemplo de fidelidad y de coherencia cristiana asume un particular valor de testimonio frente al mundo y a la Iglesia, haciendo todavía más necesaria, por parte de ésta, una acción continua de amor y de ayuda, sin que exista obstáculo alguno para la admisión a los sacramentos.

Familiaris Consortio III

2009-02-12T08:58:00.004+01:00

Continuamos con la Encíclica. Al dar trato de favor a esas uniones, mediante un registro especial habilitado, se volvía a encontrar situaciones de hecho que no eran tratadas de favor por falta de registro. Y así sucesivamente. Luego vino la unión de homosexuales. Equiparación. Ya llegará el matrimonio con animales. Y ... toda una caricatura del matrimonio. Todo por no aceptar la naturaleza humana y el matrimonio como célula primordial de la sociedad.

b) Uniones libres de hecho

Se trata de uniones sin algún vínculo institucional públicamente reconocido, ni civil ni religioso. Este fenómeno, cada vez más frecuente, ha de llamar la atención de los pastores de almas, ya que en el mismo puede haber elementos varios, actuando sobre los cuales será quizá posible limitar sus consecuencias. En efecto,

-algunos se consideran como obligados por difíciles situaciones —económicas, culturales y religiosas— en cuanto que, contrayendo matrimonio regular, quedarían expuestos a daños, a la pérdida de ventajas económicas, a discriminaciones, etc.

- En otros, por el contrario, se encuentra una actitud de desprecio, contestación o rechazo de la sociedad, de la institución familiar, de la organización socio-política o de la mera búsqueda del placer.

-Otros, finalmente, son empujados por la extrema ignorancia y pobreza, a veces por condicionamientos debidos a situaciones de verdadera injusticia, o también por una cierta inmadurez psicológica que les hace sentir la incertidumbre o el temor de atarse con un vínculo estable y definitivo. En algunos países las costumbres tradicionales prevén el matrimonio verdadero y propio solamente después de un período de cohabitación y después del nacimiento del primer hijo.

Cada uno de estos elementos pone a la Iglesia serios problemas pastorales, por las graves consecuencias religiosas y morales que de ellos derivan (pérdida del sentido religioso del matrimonio visto a la luz de la Alianza de Dios con su pueblo, privación de la gracia del sacramento, grave escándalo), así como también por las consecuencias sociales (destrucción del concepto de familia, atenuación del sentido de fidelidad incluso hacia la sociedad, posibles traumas psicológicos en los hijos y afirmación del egoísmo).

Los pastores y la comunidad eclesial se preocuparán por conocer tales situaciones y sus causas concretas, caso por caso; se acercarán a los que conviven, con discreción y respeto; se empeñarán en una acción de iluminación paciente, de corrección caritativa y de testimonio familiar cristiano que pueda allanarles el camino hacia la regularización de su situación. Pero, sobre todo, adelántense enseñándoles a cultivar el sentido de la fidelidad en la educación moral y religiosa de los jóvenes; instruyéndoles sobre las condiciones y estructuras que favorecen tal fidelidad, sin la cual no se da verdadera libertad; ayudándoles a madurar espiritualmente y haciéndoles comprender la rica realidad humana y sobrenatural del matrimonio-sacramento. El pueblo de Dios se esfuerce también ante las autoridades públicas para que —resistiendo a las tendencias disgregadoras de la misma sociedad y nocivas para la dignidad, seguridad y bienestar de los ciudadanos— procuren que la opinión pública no sea llevada a menospreciar la importancia institucional del matrimonio y de la familia. Y dado que en muchas regiones, a causa de la extrema pobreza derivada de unas estructuras socio-económicas injustas o inadecuadas, los jóvenes no están en condiciones de casarse como conviene, la sociedad y las autoridades públicas favorezcan el matrimonio legítimo a través de una serie de intervenciones sociales y políticas, garantizando el salario familiar, emanando disposiciones para una vivienda apta a la vida familiar y creando posibilidades adecuadas de trabajo y de vida.

Familiaris consortio II

2009-02-11T13:16:00.004+01:00

"En su solicitud por tutelar la familia en toda su dimensión, no sólo la religiosa, el Sínodo no ha dejado de considerar atentamente algunas situaciones irregulares, desde el punto de vista religioso y con frecuencia también civil, que —con las actuales y rápidas transformaciones culturales— se van difundiendo por desgracia también entre los católicos con no leve daño de la misma institución familiar y de la sociedad, de la que ella es la célula fundamental.

a) Matrimonio a prueba

Una primera situación irregular es la del llamado «matrimonio a prueba» o experimental, que muchos quieren hoy justificar, atribuyéndole un cierto valor. La misma razón humana insinúa ya su no aceptabilidad, indicando que es poco convincente que se haga un «experimento» tratándose de personas humanas, cuya dignidad exige que sean siempre y únicamente término de un amor de donación, sin límite alguno ni de tiempo ni de otras circunstancias.

La Iglesia por su parte no puede admitir tal tipo de unión por motivos ulteriores y originales derivados de la fe. En efecto, por una parte el don del cuerpo en la relación sexual es el símbolo real de la donación de toda la persona; por lo demás, en la situación actual tal donación no puede realizarse con plena verdad sin el concurso del amor de caridad dado por Cristo. Por otra parte, el matrimonio entre dos bautizados es el símbolo real de la unión de Cristo con la Iglesia, una unión no temporal o «ad experimentum», sino fiel eternamente; por tanto, entre dos bautizados no puede haber más que un matrimonio indisoluble.

Esta situación no puede ser superada de ordinario, si la persona humana no ha sido educada —ya desde la infancia, con la ayuda de la gracia de Cristo y no por temor— a dominar la concupiscencia naciente e instaurar con los demás relaciones de amor genuino. Esto no se consigue sin una verdadera educación en el amor auténtico y en el recto uso de la sexualidad, de tal manera que introduzca a la persona humana —en todas sus dimensiones, y por consiguiente también en lo que se refiere al propio cuerpo— en la plenitud del misterio de Cristo.

Será muy útil preguntarse acerca de las causas de este fenómeno, incluidos los aspectos psicológicos, para encontrar una adecuada solución".

Yo me pregunto, si en ese amor no se contempla el futuro en acto del presente, ¿como puede ser amor confiado?. No sólo no resulta, sino que desde el principio tiene voluntad de no establecerse, pues que sólo una autoridad superior nos puede dar ese sentido de permanencia de la vida de cada uno, aunque no sepamos el futuro, pues por nosotros mismos no podemos confiar en el yo o en el tu mío o en el nosotros dos.

FAMILIARIS CONSORTIO I

2009-02-10T14:08:00.003+01:00

Probablemente lo que expongo ahora a más de uno le molestará.

El profesor de sociología de la Universidad de Virginia, Wilcox ha hecho un estudio sobre la influencia del cristianismo en las parejas. He aquí una de sus conclusiones: “Este expediente proporciona una serie de evidencias que indican que la religión es una respuesta a la problemática masculina - esa es, la tendencia de los padres de llegar a separarse, emocional o físicamente de sus hijos y las madres de sus hijos. Encuentro que los padres cristianos, y que tienen amigos que son cristianos tienden - en promedio - a tener matrimonios felices, a ser más comprometidos, ser padres cariñosos, casarse y mantenerse casado con la madre de sus hijos.

Comienzo un pequeño recorrido por las partes finales del documento Familiaris Consortio, de nuestro anterior Papa, relativas a las situaciones difíciles del matrimonio. Esta primera podría denominarse control de la natalidad. Los ciclos naturales de la mujer, cada vez mejor estudiados, llevan a una abstinencia sana en los periodos infértiles (80%). Así lo propone la Iglesia. Frutos: valores espirituales, serenidad, rechazo del egoismo, enemigo del verdadero amor, y la responsabilidad.

FAMILIARIS CONSORTIO, Juan PabloII, 22.11.1981

“Pablo VI, con intuición profunda de sabiduría y amor, no hizo más que escuchar la experiencia de tantas parejas de esposos cuando en su encíclica (Humanae Vitae) escribió: «El dominio del instinto, mediante la razón y la voluntad libre, impone sin ningún género de duda una ascética, para que las manifestaciones afectivas de la vida conyugal estén en conformidad con el orden recto y particularmente para observar la continencia periódica. Esta disciplina, propia de la pureza de los esposos, lejos de perjudicar el amor conyugal, le confiere un valor humano más sublime. Exige un esfuerzo continuo, pero, en virtud de su influjo beneficioso, los cónyuges desarrollan integralmente su personalidad, enriqueciéndose de valores espirituales: aportando a la vida familiar frutos de serenidad y de paz y facilitando la solución de otros problemas; favoreciendo la atención hacia el otro cónyuge; ayudando a superar el egoísmo, enemigo del verdadero amor, y enraizando más su sentido de responsabilidad. Los padres adquieren así la capacidad de un influjo más profundo y eficaz para educar a los hijos».”

LLORAR Y AMAR, CLAMAR Y ORAR

2009-02-09T15:20:00.005+01:00

La Rosa Mística; llora desde el 8 VIII 83, a las 3PM, en la casa de la Sra. María Lindens-Schroder, Konig Albertlaan 115, en Maasmechelen (Bélgica).
Estatua #B-1867.

La Santísima Virgen lloró, y lloró mucho!! María lloró en su vida terrena y lo que es mas admirable todavía,

La Virgen llora en La Salette

La Virgen llora sangre en Civitavecchia

que aunque está ya en el cielo gozando de la promesa de consolación, ella continúa llorando por nosotros y por las ofensas que nosotros los hombres cometemos en contra de su Hijo. En La Salette, a mediados del siglo pasado en un período durante el cual el cristianismo en Francia afronta una creciente hostilidad. Lloró en Fátima, cuando los niños describen la tristeza de la Virgen al hablar de cuan ofendido es Dios por los pecados y muestra a los pastorcitos el horror del infierno y cuantas almas están yendo a el. En Lourdes se ha aparecido llorando, apenada y dolorosa, exhortando a la penitencia para evitar las tragedias y castigos a la humanidad. Y en Siracusa, al final de la segunda guerra mundial, quiso obrar el singular milagro de que una sencilla imagen llorara lágrimas reales que se pudieron observar y ver, y lo que es mas prodigioso, recoger y analizar, comprobándose que realmente se trataba de lágrimas de la misma composición que las lágrimas humanas.

También en ese período llora la imagen de la Virgen de Czestochowa, Polonia. En Civitavecchia, pequeña ciudad en las afueras de Roma, solo hace unos pocos años, una imagen de la Virgen de Medjugorje, lloró Sangre, milagro que fue oficialmente reconocido por el obispo de la diócesis. Muchas imágenes de la Rosa Mística han manifestado lacrimaciones de agua y de sangre.

En un pueblo a 40 Km de Bucarest, que se llama Leyca noua, existe un icono de la Virgen que llora y al que acudí, llamado por nuestra Madre, al ver su testimonio en you tube. He compuesto este pequeño relato de aquel momento:

LA LLAMADA DE LA AMADA

Había recibido la noticia de su próximo encuentro, paloma mensajera del olivo, de su serena y amada majestuosidad. Mi corazón ardía de esperanza. Se turbaba de no ser capaz de expresar su sintonía, su apagada timidez le revelaba. No tenía bienes que darle, no tenía nada. Sólo su mirada de alegría en la miseria, ojos limpios y claros de cristal en cercanía de lontananza, y la humildad de su pedido, reclamando mi presencia en lejanía, viniendo a mí sin yo elegirla.

Rodolfo sabía que la paciencia todo lo alcanza, por lo que decidió saborear el momento de la llegada al jardin, mientras perdido iba cuando cruzaba el enjambre de espinas y batallas. Había errado pensando que más fácil sería localizar el lugar de encuentro con su amada. Ella le esperaría, nada haría perder su confianza.

Al llegar, por fin, no la veía, miraba sin poder ser yo quien la admirara, pero ella humilde le esperaba y le abrió los brazos de su alma y llenó de paz y amor, suavemente, su presencia, envolviendo su olor en la fragancia del amor apasionado hasta la cumbre, hasta la cruz de febrero en la montaña. Y ella le sonrió, con su lágrima apagada en la pestaña, entregando su amor allá en la ventana, de terciopelos, vestida y acariciada. Y de abejas se llenó el panal de mil enjambres, empalagando de frescura la mirada, y sólo fue un momento, pero ¡ay madre!, que belleza se postró ante sus ojos. El amor sin mancha y loco de cordura ya que Dios todo lo puede, y que El sólo nos basta, y a quien lo tiene …ni la belleza más sublime, ni la pureza, ¡nada le falta!.

Volviéndose en sí Rodolfo, vió los niños que merodeaban, pidiendo una limosna para sus padres, ya que ellos ricos eran de alegría y semblanza, pero yo me percaté que uno de ellos era, y pedía que me dieran ellos de su mirada.

Y volviendo alegre por los caminos llanos, encontré el final de mis andanzas, saciado de amor y de alegría, del encuentro personal con mi madre amada, en el sagrario de la aldea de niños abandonados a su suerte, como perros que ladran en manada.

la barca

2009-02-06T17:12:00.005+01:00

La barca. La imprudencia de andar por aguas que no son seguras, la pérdida de la unión con lo más íntimo de tu alma, de tu corazón, de tu amor. De querer usar de la libertad para ser como dioses. La soberbia. La soberbia. La soberbia. La caída. La muerte.

Pobre barquilla mía,

entre peñascos rota,

sin velas desvelada,

y entre las olas sola:

¿Adónde vas perdida?

¿Adónde, di, te engolfas?

Que no hay deseos cuerdos

con esperanzas locas.

Como las altas naves

te apartas animosa

de la vecina tierra,

y al fiero mar te arrojas.

Igual en las fortunas,

mayor en las congojas,

pequeño en las defensas,

incitas a las ondas.

Advierte que te llevan

a dar entre las rocas

de la soberbia envidia,

naufragio de las honras.

Cuando por las riberas

andabas costa a costa,

nunca del mar temiste

las iras procelosas.

Segura navegabas;

que por la tierra propia

nunca el peligro es mucho

adonde el agua es poca.

Verdad es que en la patria

no es la virtud dichosa,

ni se estimó la perla

hasta dejar la concha...

.../...

merezca que le pidas

al bien que eterno gozas

que adonde estás me lleve

más pura y más hermosa.

Mi honesto amor te obligue;

que no es digna vitoria

para quejas humanas

ser las deidades sordas.

Mas ¡ay, que no me escuchas!

Pero la vida es corta:

viviendo, todo falta;

muriendo, todo sobra.

(Lope de Vega)

El mundo es bueno, no hay que apartarse de él. No busquemos la voluntad de Dios en batallas imaginarias. Hay que amar el mundo apasionadamente (San Josemaria Escrivá). Unidad de vida, en lo ordinario. Materialismo cristiano.

carta de una mujer que no fue abortada

2009-02-05T21:32:00.000+01:00

¿No son más guapas las mujeres embarazadas?

Estamos en el siglo de la mujer. Ellas serán las que muevan los hilos del mundo actual. Nos encomendamos a Nuestra señora para que este ejemplo que traigo a colación cunda.

Conmueve la carta de una joven, hija de una joven deficiente violada en 1987. En Santiago del Estero. Escribió a un diario de esa provincia. La jovencita de 21 años declara ser hija de una madre con deficiencias mentales y que fuera violada en el año 1987. © El Liberal 3/2/2009-12:42 hs. Hola. Me tomé el atrevimiento de escribir... porque si bien no es de la misma gravedad, me siento identificada con lo que sucede... Cabe aclarar que no desde el lado de la justicia, ni de la joven violada (que dicho sea de paso tiene mi edad), sino desde el lado del bebé que se está gestando en esa pobre mujer. Tengo casi 22 años, soy santiagueña y mi madre también es enferma mental y también fue violada. Nos crió mi abuela, y mi madre es como una hermana mayor. Sufrió mucho en su vida... yo no sé bien qué clase de enfermedad mental tiene, y tampoco sé cuándo le empezó, pero en mis recuerdos de cuando tenía seis años está la primera vez que la ví, internada en una clínica mental. Muchas veces se escapó, había épocas en que estaba muy agresiva y me atacó, (no sólo a mí sino a toda mi familia); ya ni sé cuántas veces la ví internada y muy mal. No sé por qué ella no quiere tomar sus medicamentos, realmente no entiendo su enfermedad, cuando los toma está bien y actúa medianamente como cualquier persona normal. Muchas veces me banqué papelones, vergüenzas, y cada locura... y pobre mi abuela que hasta el día de hoy se pregunta por qué le tocó a ella cargar este peso. Sin embargo tuve una infancia feliz. Y una adolescencia un poco complicada... fue justamente en ese tiempo, cuando empecé a plantearme muchas cosas, como por ejemplo, quién es mi padre? por qué no tengo uno? Muchas veces venían estos planteamientos a mi mente y no encontraba las respuestas con nadie... mi abuela no sabía qué responderme, porque mi mamá nunca le contaba nada, ya que desde chica tuvo problemas mentales. Y preguntarle a mi madre era en vano, esquivaba la pregunta, o contestaba cualquier cosa, como por ejemplo, ¿para qué quieres saber? O “entendé que vos no tienes padre”. Hasta un día, cuando tenía 15 ó 16 años, le supliqué que lo dijera. Me contestó: “Vos no tienes papá, fui violada... no te lo dije antes porque no podía decirle a una nena de 12 años que fue fruto de una violación, y que estaba dispuesta a regalarlas o darlas en adopción”. Sí, “darlas”, porque además de que fue violada, nacimos mellizas. Pensó en darnos en adopción, pero nunca pensó en abortar. Nunca pensó en quitarnos la posibilidad de vivir, aún siendo enferma mental, nunca pensó en matarnos, a pesar de no querernos... Muchas veces, cuando le agarraban los ataques de locura me dijo cosas feas. Pero, saben que? yo le estoy agradecida por haberme dado la posibilidad de vivir y por darse la posibilidad de aceptarnos y darnos amor. Yo la quiero porque es mi madre, y sé que por mas que ella no eligió esto, al menos tuvo el valor de contarme lo que le pasó y puedo con ella compartir su dolor. Me puse muy contenta cuando leí que el doctor Paván dijo poder hacerse cargo de ese bebé, ya que si la familia de la joven no puede o no quiere por “X” motivos, me pone contenta saber que hay gente que sí puede, y que está en contra del aborto. Yo no creo que lo que yo escriba hoy cambie nada, o tal vez sí, un poco los pensamientos de la gente... qué sé yo... Yo y mi hermana hoy tenemos casi 22 años y por más desgracias (como dice mi abue) que vivimos, muchas veces somos dos guerreras de la vida con muchas ansias de hacer de nuestra vida algo bueno, y creo que ese bebé de casi tres meses espera por lo mismo. P/D: perdón por no dar nombres, es por preservar la identidad de mi abuela, mi madre y hermana. No sé cómo les podrá caer el atrevimiento que me tomé.

Si quieres ver el horror del aborto, el video más´sanguinario y sugestivo que he visto nunca, y si no te dañan las imágenes violentas en tu sensibilidad, pincha aquí .http://www.priestsforlife.org/video/imag/

Eucaristía

2009-02-04T07:06:00.000+01:00

Sequimos con el relato bíblico de Jósé de Egipto. El hambre llegó a Canaam, Jacob ha enviado a los hermanos de éste a por grano a Egipto, dejando con él a Benjamín.

Cuando llegaron a la presencia de José, no le reconocieron, y trazando un plan de amor y no de venganza, les mandó de vuelta, acusándoles de espias, y ordenando que viniera el hermano menor, plan que ellos interpretaron mal. Les dejó los granos, y no quiso su plata. Quedó Simeón retenido y reclamó a Benjamin.

Cuando volvieron con el pequeño, después de volver a pasar hambre, fueron invitados a la casa de José. Estaban todos juntos, después de lavarse todos los pies, llegó José vió a su hermano pequeño y preguntó por el padre, sabiendo que estaba bien ha llorado a solas, y se ha vuelto a sentar con ellos para la cena y mirándose los hermanos entre ellos no podían creer lo que pasaba, han recibido una porción de comida que él mismo sirvió, siendo la porción de Benjamín cinco veces mayor.

El paralelismo con las escenas de la noche anterior a la pasión de Cristo es innegable. Sabemos que el Antiguo Testamento es imágen del Nuevo, pues de un modo profético adelanta lo que iba a ocurrir, sin que nadie se imaginara lo que finalmente se realizó, a pesar de las señales claras que iban apareciendo en la Torá.

Están los Doce a la mesa, sólo faltaba uno en la mente de ellos, pero era él mismo, José, que no le reconocieron. A pesar de la traición que había precedido, José llora por ellos, les trata como hermanos sin que lo sepan. Y comparte su pan y su bebida. Era tal su amor a ellos. Es la imágen que avisa que vendrá de esa manera el Cristo, quien, llegado el momento, sabiendo que era llegada su hora, los amó hasta el fin. Fue tal su sacrificio y su amor que, con su muerte, nos ha dejado el pan y el vino que sacian eternamente.

¡Ite ad Iosef!

2009-02-03T05:59:00.000+01:00

San José es maestro de oración. Pues fue quien más habló con Jesús. Tengo muchos amigos Josés, además de él. El hermano de sangre que me sigue, después de María (Myriam), San Josemaria, Jose Luis Tierno, el mejor compositor de todos los tiempos, que algún día se sabrá que su música y su letra en decenas de óperas y obras musicales son culmen del arte, de La Alberca de Záncara (Cuenca), D. José Antonio Fortea, gran interpretador de sueños..., sacerdote y exorcista, cuyo blog seguimos muchos.

Hoy viene a mi memoria, tras leer la Sagrada Escritura, el sueño del Faraón de las vacas gordas y las flacas, siete años. Es curioso que una cosa represente un tiempo en un sueño. Estaba muy preocupado el Faraón y su probador de vino no se acordaba de a quién debía el favor de haberle devuelto a su puesto, cuando le pillaron en un renuncio. A José. Pero, héte aquí, que ante la incertidumbre que generó el sueño en el Faraón se acordó de él, subterrado en los sótanos de la ciudad, después de muchos años. Le rasuraron la barba, ya larga, y en la presencia del Faraón interpretó el sueño. Ya lo sabemos todos. Le puso al frente como administrador de todo el imperio. Y se cuidó de conservar la quinta parte de todas las cosechas en los años buenos. Tambien San José, padre de Jesucristo, tuvo en sueños muchas inspiraciones, "Véte a Egipto y estáte allí hasta que yo te diga", y sin necesidad de sueños supo interpretar la voluntad de Dios en muchos otros detalles, después le transmitió a Cristo su personalidad humana.

¿No deberíamos hablar de otro José, el Presidente de Gobierno español?. Mejor, no. Dejémoslo ahí. Más bien, y poniendo los medios humanos, encomendemos esta crisis en cada familia, en nuestro país, en nuestro mundo, a san José, que fué quien cuidó de Jesús, nuestro Rey, y que nos dé de lo que Dios haya querido guardar para nosotros por ser previsores. ¡Danos nuestro pan de cada día!.

Camino, Oscar de religiosidad y cultura.

2009-02-02T08:58:00.000+01:00

http://www.escrivaobras.org/book/camino.htm

Traigo aquí una premio oscar de religiosidad, que han leído y vivido millones de personas en todo el mundo. Se puede acceder a su contenido por el vínculo añadido. Leyéndolo cada día diez minutos, puedes mejorar en tu vida, adquiriendo criterios para tu devenir con Dios en el mundo.

También adjunto una tertulia de san Josemaría, hablando de la cultura con un hombre del campo (1 min. 45 ").

Camino, fruto de la labor sacerdotal que san Josemaría Escrivá había iniciado en 1925, aparece por primera vez en 1934 (en Cuenca, España) con el título de "Consideraciones Espirituales". En la edición siguiente -realizada en Valencia en 1939-, el libro, notablemente ampliado, recibe ya su título definitivo. Desde entonces se ha difundido con un ritmo sostenido y progresivo. Actualmente, se han publicado de Camino cerca de 4.500.000 ejemplares en 43 idiomas.Camino tiene un estilo directo, de diálogo sereno, en el que el lector se encuentra frente a las exigencias divinas en un ambiente de confianza y amistad. Cuando se publicó en Italia, L'Osservatore Romano comentó: "Mons. Escrivá de Balaguer ha escrito más que una obra maestra, ha escrito inspirándose directamente en el corazón, y al corazón llegan directamente, uno a uno, los párrafos que forman Camino."
Lee despacio estos consejos. Medita pausadamente estas consideraciones. Son cosas que te digo al oído, en confidencia de amigo, de hermano, de padre. Y estas confidencias las escucha Dios. No te contaré nada nuevo. Voy a remover en tus recuerdos, para que se alce algún pensamiento que te hiera: y así mejores tu vida y te metas por caminos de oración y de Amor. Y acabes por ser alma de criterio. (Camino, Prólogo del autor)

VIRGEN DE LA TEJA

2009-02-01T13:54:00.000+01:00

Hace varios años estuve visitándola y lo que me contaron las monjitas, es básicamente lo que se escribe en un blog hace un año: viernes, 26 de enero de 2007 VIRGEN DE LA TEJA

"María elige una teja como lugar de su presencia"

Una imagen de la Virgen María con el Niño Jesús en brazos, que lleva formándose en una teja, tan inexplicable como milagrosamente, a lo largo de poco más de cien años.

En primer lugar se ha de decir que como en la guerra civil desapareció el Archivo Conventual, no podemos precisar el año exacto en que comenzó a formarse la Virgen en el tejo plano y sin brillo (de 15 por 10cm.), que Sor Rosalía usaba para tapar el cántaro de su celda.

Tampoco sabemos por cuánto tiempo ella lo mantuvo en secreto sin comunicárselo a nadie, solo cuando una terrible sequía amenazaba la comarca y sacan en rogativas a la Patrona pero el cielo no se abre, Sor Rosalía siente el impulso interior de manifestar su secreto a la Comunidad y al Párroco del pueblo: "Hasta que no saquen a mi Virgen, dice, no va a llover". El Párroco se resistía a sacar una simple teja, pero al fin accedió. Convocó a los fieles y comenzó la procesión. Cuentan las más ancianas que antes de llegar a la primera esquina, el cielo se cubrió de nubes y comenzó a llover durante varios días. Así las cosechas se salvaron y la Virgen se manifestó al pueblo. Entonces se le hizo la urna donde se venera en la actualidad y así comenzó una gran devoción popular en el pueblo de Villarrobledo (Albacete), que perdura en el tiempo hasta el día de hoy.

Es un hecho constatado por todos, y especialmente por las personas más ancianas; que la Virgen, con el paso de los años va creciendo hacia afuera y definiendo en relieve, cada vez más, sus rasgos. Ella solita va formando una capa de brillo (como si fuera un "barniz"), se pinta ojos, boca, cejas, incluso en el último estudio han descubierto, con lupa de aumento, las pestañas. Pero es un proceso tan lento que apenas es percepti¬ble. Recientemente ha surgido un movimiento de investigación en torno a ella, aplicando a la Teja los últimos avances técnicos para estudiar el fenómeno y comprobar su autenticidad. En el estudio radiológico aparecen en la Virgen las diversas capas de su formación. Y sus rasgos perfectamente definidos

En 1917 una niña de 2 años cae gravemente enferma (Remedios Barnuevo), ya los médicos la dan por muerta. Su madre pone toda su confianza en la Virgen de la Teja y pide a las Monjas Clarisas que, por favor, dejen traerla a la habitación donde yace la niña. Y le hace esta pro-mesa: "Si me la curas; mientras yo viva pagaré una novena en acción de gracias". La niña recuperó la salud y la familia encargó a un sacerdote de Toledo que compusiera el texto de una Novena en honor de la Virgen de la Teja. Durante más de 60 años se estuvo haciendo en nuestra iglesia la Novena que comenzaba el día de San Francisco y acababa el día del Pilar. Pero al morir Doña Remedios y por diversas circunstancias, dejó de hacerse la Novena.

"Hemos podido constatar -dicen las monjas-auténticas conversiones de personas alejadas enfermos de cáncer que, después de estar en el quirófano anestesiados, han salido sin intervenir, porque el tumor ya no estaba; curaciones de personas al borde de la muerte, ... ¿Por qué en nuestra Comunidad? ¿Por qué en una teja tomada del barro de la tierra? ¿Por qué un proceso tan lento y largo, no sólo de formación, sino de manifestación para darse a conocer? ¿Qué mensaje nos quiere transmitir María con este fenómeno? Cuando María se manifiesta en algún lugar, suele hablar, en este caso, también lo hace, pero de una forma bien distinta, no recurre a las palabras.

Es necesario hacer un profundo silencio interior para escuchar su mensaje, pensar, reflexionar, orar.

¿POR QUÉ EN EL BARRO? Villarrobledo es mundialmente conocido por sus monumentales tinajas de barro, y precisa-mente la Virgen María ha elegido el barro de una Teja para hacerse presente. ¿Hay algo más humilde, sencillo y pobre que el barro de la Tierra? El hombre fue formado de barro" de la tierra, y en eso se convierte al morir. En la Persona de Cristo el cielo y la tierra se funden, y María es el lugar de este encuentro. Formada ella también de nuestro "barro". Los cristianos esperamos un cielo y una tierra nuevos cuando al final de la historia nuestro "barro" será transformado.

Llama la atención la enorme corona que cubre la cabeza de la Virgen, pero acaso, ¿No es Ella Reina de Cielos y Tierra?

En este proceso de formación primero aparece ella, después el Niño. Aún no se le ha dibujado al Niño el ojo derecho. Además hace unos 30 años no tenía volumen esa parte de la cara. ¿No es acaso María. Aurora de Salvación? ¿No es acaso por Ella por donde ha venido el Hijo de Dios a la Tierra? Primero viene la Madre después el Hijo. Aunque el Verbo existía desde la creación del mundo, tomó carne en ella. Tomó nuestro "barro" para divinizarlo. En su persona el Cielo y la tierra se funden de un modo inseparable y perfecto. María, Trono de la Sabiduría, sujeta a su Hijo con el brazo izquierdo.

La mano derecha de María, junto con la mano derecha del Niño sujetan algo redondo que pudiera ser un fruto. ¿No tendieron un hombre y una mujer su mano para tomar el fruto prohibido por el que entró el pecado en el mundo? María y Cristo nos ofrecen el fruto de la Salvación. En la peana de la Virgen, que cada vez sale más de la teja, aparecen cinco puntos. Los últimos estudios realizados han constatado que se trata de cinco estrellas. El 3 es símbolo de la Trinidad y el 2 es símbolo de Cristo, pues en Él se funde lo divino con lo humano. ¿No son acaso María y Cristo el mejor regalo que la Trinidad Santa ha hecho a la Tierra? María es un miembro privilegiado de la Iglesia: "Campo de Dios". Ella ha ligado a ser en plenitud lo que cada uno de nosotros estamos llamados a ser.

Eso es un proceso lento. María quiere tomar forma en nuestro barro (nuestro ser) en el día a día. Quiere que vivamos su vida. Ya hemos indicado más arriba que un estudio realizado sobre la radiografía de la Virgen aparecen las diversas capas de su formación. Y sus rasgos perfectamente definidos. MARÍA, desde la TEJA nos habla de lo que es ELLA y de lo que quiere que seamos cada uno de nosotros.Pobreza, Humildad, Dependencia de Dios, Docilidad a su acción, Vida de gracia (para que nuestro barro pueda contener a Dios), Paciencia (aún no ha terminado de formarse en más de 100 años) . La Toda Santa nos hace una llamada a la santidad. A escuchar la Palabra, guardarla en el corazón y ponerla por obra. En el día a día, María se nos hace presente y nos acompaña con su amor materno. María aparece en la Teja con la rodilla derecha flexionada, en movimiento, como si qui¬siera dar un paso hacia delante, hacia aquél que la invoca.

Y finalmente, ¿POR QUÉ EN UN MONASTERIO DE CLARISAS?

María, la Virgen de la Teja, en su poder y su gloria, se abaja hasta una teja oculta en este Monasterio, y se queda ahí, VIVA. No dudamos que es porque el corazón de nuestra espiritualidad es el seguimiento de Cristo Pobre, Humilde y Crucificado. La experiencia que nuestros fundadores San Francisco y Santa Clara de Asís tienen de Cristo y de su Madre Santísima, es precisamente en clave de Pobreza y humildad.

Todos los domingos, de 10 a 18 horas, la Iglesia está abierta para todo el que quiera conocerla y venerarla.

Quien quiera, pues, conocer a la Virgen de la Teja, recibirá todo el amor de la Virgen y de esta Comunidad de Monjas Clarisas, que también invita a todas las jóvenes, que, sintiendo la llamada de seguir a Cristo en pobreza y humildad, quieran venir a conocernos o a compartir nuestra vida de consagración a Dios Sor Yolanda de los Ángeles Hermanas Clarisas de Villarrobledo.

Yo añado, -como me dijeron-, que estando en el refectorio haciendo oración, hace muchos años, oyeron ruidos de cristales, y salieron sorprendidas, cuando vieron que la hornacina de cristal en que se enceerraba la Virgen había sido rota por el volúmen adquirido por la imágen. Tuvieron que hacerle una mayor. Espero que las clausuras de estas monjas (hornacinas de cristal) se rompan para dejar entrar a muchas mujeres con afan de santidad en la pobreza y humildad, siguiendo la llamada de la Virgen. Convento de las Clarisas Franciscanas de Villarrobledo Santa Clara, 202600 VILLARROBLEDO. Albacete, EspañaTel: 967 140896

¿Qué es para Dios el tiempo, sino algo muy relativo en función de su eternidad, enlazando con el blog de ayer?. Ese continuo en el tiempo se demuestra en la transformación material que está adoptando esa imágen pequeñita de nuestra Madre, reina de todo lo creado a lo largo de más de cien años. Una nueva creación está ocurriendo delante de nuestros ojos.

La eternidad

2009-01-31T20:45:00.000+01:00

El tiempo es una de las cuestiones filosóficas más tratadas. El continuo que se manifiesta en el tiempo, entre el pasado y el futuro, siendo que el presente ya es pasado y el futuro no ha llegado, importa sea denominado el número del movimiento en el sentido que debe ser dividido en partes, pero algunas de sus partes ya han sido, y algunas están por venir, y otras no son). A Dios se aplica el que ha sido, es y será (Platón), pero de un modo inapropiado. Pues Dios en realidad es. (Yo soy el que soy, le dijo Dios a Moisés en el Monte sagrado, cuando le preguntó éste por su nombre). En los tiempos existencialistas modernos se ha analizado innumerables veces, midiendo de muchas maneras, psicológicas (angustiosas), matemáticas, físicas, el tiempo, pero pocos se preguntan por su naturaleza. Es algo connatural, vivimos en el tiempo, pero sabemos que si algo no hubiese sido, no habría pasado, y si no fuera a ocurrir no habría futuro. Según Santo Tomás, el ahora es al tiempo lo que el móvil al movimiento. Lo que permanece es el ser que es uno como sujeto. El tiempo lleva a degeneración , pues se aplica a los seres corpóreos. No hay un tiempo abstracto y absoluto, a diferencia de lo que mantenía Newton y luego Kant, con la diferencia de que éste lo aplicaba como categoría del entendimiento. Einstein, da un paso más hablando de la relación del continuo tiempo con el espacio, si bien deja de lado el aspecto ontológico, antes mencionado. Además el espacio es un continuo en acto, mientras que el tiempo se va haciendo. Dado que el movimiento es acto de la potencia en cuanto tal, y en Dios no hay potencia pues es el Acto Puro de Ser, en Dios no hay movimiento. Al ser los seres incorpóreos (los ángeles) compuestos (de acto de ser y esencia) tienen principio, pero no tienen fin, y ese tiempo se le llama evo. En cuanto a su ser natural se miden por el evo, en cuanto a su participación de la eternidad de Dios, son eternos por la visión beatífica. Y ahí hemos llegado, pues ni ojo vió ni oido oyó lo que tiene Dios preparado para los que le siguen.

RUMANIA ORTODOXA

2009-01-30T12:36:00.000+01:00

Hoy celebran los ortodoxos la fiesta de tres doctores de la Iglesia, que lo son de los católicos tambien, San Basilio el grande, Gregorio de Nacianceno, y San Juan Crisóstomo, patrones de la enseñanza. Preciosa coincidencia con Santo Tomás de Aquino en la católica, con tan sólo 2 días de diferencia.

Esta fiesta significa para ellos la unidad de los cristianos. Tras años de disputas entre varias comunidades cristianas por el tema de quién era el más grande teólogo de entre ellos , se decidió, tras interpretar el sueño que tuvo el obispo Juan el Evhaitelor, en tiempos del emperador bizantino Alexios I (1081-1118), que el 30 de enero fuera el dia de alabanza de los tres, tras reconocer el valor teológico de la troika. Y por decisión tomada en Atenas el año 1936 por el primer congreso de profesores de teología ortodoxa, devinieron patrones de los institutos de enseñanza teológica de todo el mundo ortodoxo.

Al primero, le llaman la Mano que trabaja; al segundo, la Mente que piensa; y al tercero la Boca que habla. Todos ellos de principios y mediados del siglo IV, cuando los cristianos dejaron de ser perseguidos, y pudieron publicar y enseñar abiertamente. El primero, fue monje y constituyó las primeras reglas de la vida religiosa; el segundo, era un gran poeta, casado, ordenado obispo. El tercero, sacerdote, estudió en profundidad la forma de hacer apostolado y el ministerio sacerdotal.

Los ortodoxos son mucho más creyentes que los cristianos occidentales, y si bien están llenos de iglesias (bisericas en rumano) no acuden mucho a ella, ni en ellas se ofrecen vía sermón el estudio de las escrituras. La estructura de las iglesias ortodoxas son en cierto modo "dominadas" y financiadas por el Estado, y actúan en todas las instituciones de enseñanza. Es muy excepcional que haya un sólo rumano ortodoxo que mantenga fríamente que es ateo. Hay un sólo loco ortodoxo que está luchando por quitar los crucifijos de las escuelas y nadie le hace caso. Los católicos estamos más en Moldavia, al norte de Bucarest, sobre todo en Iasi, donde florece la cultura, y en las zonas húngaras, muy respectadas, incluso por la Constitución. Es normal ver en la calle a las personas santiguándose al pasar por una iglesia, incluso si van en bicicleta. O saludarse en pascua con las palabras, Jesús ha resucitado. -Isus a inviat!, -De adevarat a inviat!, responden todos, ¡verdaderamente ha resucitado!. En la plaza, en la calle, en el bar, en la oficina, en todo sitio y lugar. Nosotros los católicos en occidente lo decimos en la liturgia, en la iglesia.

Yo atribuyo esto a que no han padecido del mismo modo la revolución francesa, la ilustración, y los procesos de laicidad estatal, que más bien fueron el robo masivo de propiedades eclesiásticas en occidente. Y si bien han padecido el comunismo, es como si éste sólo hubiera dejado en el alma ortodoxa de estas gentes una huella, como la que el pie deja en la orilla de mar, que la borra el descansado paso de la ola por ella.

Rumanía fue visitada por Juan pablo II, muy amigo del fallecido patriarca rumano Teoctist, en mayo de 1999. Entonces dejó claras las preferencia de la Virgen María por estas tierras: Rumanía -dijo- es, por tradición de la Iglesia, el jardín de María.

la inmortalidad

2009-01-29T14:41:00.000+01:00

Todos hemos leído la fantástica noticia del pólipo "inmortal".

Buen momento para filosofar sobre la inmortalidad.

Es cierto que el pólipo necesita de un principio, y todo lo que tiene principio tiene final, por lo tanto, además de poder cocinártelo, su supuesta "inmortalidad" es algo ridículo.

Si se quiere hablar así, no seré yo el que lo impida, más que nada para recordar la inmortalidad del alma.

Pero esa forma de hablar me hace valorar nuevamente la importancia de la filosofía, para trascender de lo material. Sí, la ciencia se quiere adueñar de los conceptos utilizados por el hombre para explicar las causas del ser, la existencia, la materia, el comienzo y el final de la creación.

Algunos estarán orgullosos de haber descubierto algo inmortal que es material, para atacar a los creyentes su fe en el más allá. Verdadera estupidez.

La materia prima ya se vino diciendo hace muchos siglos, en la Grecia Antigua, por los más respetables filósofos, siendo potencia pura, no se puede decir que no exista desde siempre y para siempre, sin embargo su esencia es potencialidad. Por lo tanto, todo ser contingente, necesita de un acto, tanto para su ser, como para que la forma configure el individuo en la materia. Deberíamos decir la medusa cuya vida es potencialmente infinita, por estar destinada desde el principio a renovar sus genes ante la falta de alimentación u otro peligro, se reproduce en sí misma, dando lugar a un individuo en el mismo individuo, muriendo el viejo y naciendo el nuevo. Se podría hablar de una autogeneración programada de múltiples individuos en la misma sustancia, o se podría hablar de una muerte prevista para un nuevo nacimiento en el individuo, o de un cambio genético programado por los mismos genes, a lo sumo.

¿Eso significa que no utilicemos la ciencia material para investigar y saber qué propiedades pueden ser útiles para el hombre, primer destinatario de la naturaleza, en todas las cosas materiales?. Pues sencillamente, no.

La verdad es que no sé en qué puede ser útil esta información naturista, tan difundida con un avance en la investigación, y que ya se reprodujo en junio pasado, quizá para diseñar productos cosméticos. Es más útil saber que la inmortalidad se refiere al espíritu, entre ellos el alma racional, que permanecerá una vez corrompido el cuerpo en suspensión, hasta la reencarnación al final de los tiempos, adquiriendo su máxima belleza el cuerpo necesario para esa alma humana, pues así lo dispuso el Creador de la medusa en nuestra naturaleza humana.

Foto: ScienceNews
La hidromedusa Turritopsis nutricola tiene la capacidad de revertir su estado adulto y convertirse en pólipo. Se adapta a todo tipo de temperaturas y de agua, incluso dulce.
Una hidromedusa, que tiene la fantástica capacidad de revertir su estado adulto y convertirse de nuevo en pólipo se está extendiendo rápidamente por los océanos y mares del mundo.
Se trata de la Turritopsis nutricola, un organismo que realmente riza el rizo ya que al retornar al estado pólipo supone que un ejemplar nunca muere como tal.
Este proceso de ‘inmortalidad’ comienza cuando la Turritopsis no encuentra alimento o se enfrenta a cualquier otro peligro. En ese momento invierte su ciclo vital, “como si una mariposa pudiera volver a su estado de oruga“, afirma Maria Pia Miglietta, de la Universidad del Estado de Pensilvania.
Por otro lado, análisis de su ADN también han revelado que el cambio de estado puede ser debido al lugar donde crece esta especie de hidromedusa, ya que en Panamá el número de sus tentáculos es ocho, en cambio, en el Mediterráneo puede variar entre doce y 24, y en en las costas de Japón, la cifra aumenta hasta 14.
Lo que parece claro es que se adaptan perfectamente a todo tipo de temperaturas y de agua, incluso dulce. Ahora hay que definir el impacto que pueden tener en otras especies, según publica ScienceNews.

El Aquinate

2009-01-28T18:00:00.000+01:00

Este día que conmemoramos a Santo Tomás de Aquino, quiero rendirle un merecido homenaje. En primer lugar, me encomiendo a él para el desarrollo del comienzo de mi andadura bloguera. Sólo quiero ser un amigo tuyo que debido a la experiencia vivida y a la educación recibida, pueda decirte al oido algo que te mueva a ser mejor, más alegre, más recto, más humano.

Algunas anécdotas del aquinate. Me acuerdo que leí sus interrogantes -tan actuales- sobre la existencia de extraterrestres (como para decir que en la Edad Media no se tenían conocimientos, eran unos infelices y cosas por el estilo) y su posible implicación en la fé. Afirmaba, sin ningún tipo de ambiguedad, que podían existir sin que ello contradijera para nada la doctrina de Jesús, que vino a salvar a todos, también a ellos, si fueran seres inteligentes, y dotados de voluntad libre. Definiendo la virtud de la templanza, contra el exceso en comer o en beber, afirmaba, por otro lado, a continuación, excepto de los dulces que preparaban en el monasterio. Ese sentido fino del humor y su enfrentamiento a cualquier problema de actualidad es característico de los grandes pensadores, anteriores a la reforma. Una última anécdota, tenía tal sentido de la pobreza que como era tan prolífico escribía en trozos de papel con una letra pequeñísima para ahorrar.

El alejamiento de la filosofía tomista, comenzado con Descartes, nos dejó un regusto de pesadumbre intelectual y una pobreza de miras frente a lo que forjó la vieja ya Europa, que debemos renovar de raíz. Sé tú misma, Europa, dijo en Compostela Juan Pablo II. Por llevarnos de la pendiente de esta tristeza vital social, hemos contemplado atónitos dos guerras mundiales, el amasacre de un pueblo y la manipulación genética hitlerianas, el comunismo materialista totalitario y actualmente al relativismo existencialista, ateo o masónico, anticatólico. A pesar de las advertencias oportunas de los Pontífices. Pues esa igualdad que nos equipara por abajo a todos en lo material, hasta equipara al mismo Dios a los dioses que nos hemos inventado, ese lenguaje libertino violento, es la peor agonía del hombre actual, es como el último estrago del dragón en su agonía.

El Modernismo cartesiano, del pienso luego existo, con la coincidencia histórica de avances experimentales científicos e industriales, más británicos que continentales, si bien ha llevado a adelantos técnicos, muchos de ellos promovidos por fervientes católicos, (entre ellos Galileo que no fue llevado a ninguna hoguera, muriendo plácidamente en su casa, como un buen católico), no deja espacio para una sana libertad de espíritu. Todo está codificado. Todo es secretismo político, democrático, pero despiadado contra el Anciene Regime. Todo es voluntarismo positivista, sin ideas renovadoras. No hay normas del sentido común.

Está surgiendo frente a ese absurdo, una juventud más sana, llena de espíritu y con ganas de lucha interior deportiva. Muchos profesionales laicos en la cumbre de sus trabajos. Muchas conversiones. Mucha espiritualidad plena de fuerza. La nueva Europa. La nueva cristiandad. Las espadas están en lo alto. Nuestra arma: la oración.

Ya lo decía el apóstol Santiago, ¿estás triste?. Haz oración. El valor de la oración ante Dios , padre y amigo, nos llevará a crecer en esa alegría con paz, propias del cristiano. Que sea Cristo el centro de todas nuestras actividades. "Ojalá fueran tal tu compostura y tu conversación que todos puedan decir al verte o al oirte hablar: éste lee la vida de Jesucristo" (San Josemaria Escrivá. http://www.escrivaobras.org/book/camino.htm). Esa es nuestra meta. Te invito a que andemos juntos ese camino, como el de Emaús, con Jesús resucitado, que nos hablará y nos abrasará de amor. "¿No es verdad que abrasaba nuestro corazón cuando nos explicaba las Escrituras... ?".

Yo sólo soy un comentarista y amigo de Tomás de Aquino.

Tomás de Aquino O.P. (Rocaseca, Nápoles, 1225 - Fossanova, 7 de marzo de 1274), filósofo y teólogo medieval. Máximo representante de la tradición escolástica, fue también el primer propositor clásico de la teología natural y padre de la Escuela Tomista de filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común. Su trabajo más conocido es la Summa Theologica, tratado en el cual postula Cinco Vías para demostrar la existencia de Dios. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y Patrón de las Universidades y Centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero.

Biografía

Nació en una familia noble napolitana. Hijo del Conde Landuf de Aquino, estudió en el monasterio de Montecasino y después en la Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de Predicadores y conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en Colonia.
Posteriormente se doctoró, y en 1252 ejerció como maestro de Teología en la Universidad de París, y en otras ciudades europeas como Orvieto, Roma, Viterbo, Bolonia y Nápoles. Murió en 1274 camino del segundo concilio de Lyon.

Es considerado el más importante de los filósofos escolásticos. En general sigue a Aristóteles estrechamente.

Trabajos de Tomás de Aquino

La obra de Tomás de Aquino es extraordinaria, tanto en número como en profundidad filosófica y teología. Se ha dicho que muy pocos filósofos o teólogos han logrado escribir esa cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en el plazo que lo hizo Aquino: un poco menos de tres décadas.